Mengapa kita tidak tahu bagaimana untuk bertanya

Pakar psikologi pasti: di belakang ilusi kemerdekaan sering ketidakupayaan untuk menjaga diri mereka sendiri. "Mencuba - bukan penyeksaan, keengganan - tidak penting!" "3a permintaan tidak masuk ke dalam hidung." "Mintalah, dan itu akan diberikan kepadamu." Dengan frasa-frasa tersebut kolektif secara tidak sedar meyakinkan kita: bertanya - secara semulajadi, tetapi kita tidak percaya dan mengulangi pernyataan yang agak berbeza. Sebagai contoh, selepas Solzhenitsyn: "Jangan percaya, jangan takut, jangan tanya." Permintaan adalah keinginan sedar yang dipakai dalam kata-kata dan ditujukan kepada orang yang mampu merealisasikannya. Ternyata orang-orang yang tidak tahu bertanya, tidak peduli dengan keinginan mereka, membatasi peluang dan ditawan oleh kebanggaan. Dan mereka yang mudah bertanya tidak meletakkan harga diri dan harga diri bergantung kepada reaksi orang lain dan melakukan segala yang mungkin untuk menjaga keperluan mereka. Makna konsep "bertanya" boleh dibongkar bagaimana untuk memohon. Orang yang bertanya, terpaksa membuka diri, mendedahkan aspirasi dan aspirasinya, menunjukkan dirinya. Permintaan adalah sentiasa hubungan, mesyuarat, keperluan untuk memasuki hubungan. Dia mendedahkan bintik-bintik kami yang lemah dan sakit, jagung "kegemaran" dan luka. Dan siapa yang sanggup sukarela untuk melakukan apa-apa?

Tadika
Kami belajar untuk bertanya dari detik pertama kehidupan. Mengenai bagaimana ibu dan orang dewasa lain bertindak balas terhadap keperluan bayi, hidupnya bergantung: fizikal dan psikologi. Psikologi ahli pediatrik dan kanak-kanak British Donald Vinninoth memperkenalkan tanggapan tentang "ibu yang cukup baik" - yang memahami dan memenuhi keperluan kanak-kanak untuk makanan, kehangatan, kekeringan, keintiman tubuh dan emosi, dan membantu untuk hidup perasaan negatif yang berkaitan dengan kemustahilan untuk merealisasikan semua keinginan sekaligus. Kemudian prinsip kesenangan mesti menghasilkan prinsip realiti. Diterjemahkan dari bahasa psychoanalytic, ini bermakna bahawa setiap kanak-kanak dengan lima atau enam tahun mesti belajar untuk mengalami ketidakmungkinan objektif untuk memenuhi semua keperluannya. Sangat penting untuk seorang kanak-kanak mendapat kedua-dua pengalaman: keinginannya dipenuhi, dan sesetengah keperluan tidak dapat dipenuhi sama sekali. Atau mereka mungkin, tetapi tidak sepenuhnya atau tidak sekaligus.

Tidak suka kronik untuk permintaan secara langsung berkaitan dengan dua faktor: berapa banyak ibu bapa memenuhi keinginan anak-anak dan bagaimana mereka menjelaskan kedudukan mereka. Berulang-ulang mengalami penolakan permintaan, kanak-kanak belajar untuk tidak meminta apa-apa lagi. Ini membantu mereka mengelakkan emosi negatif, seperti kemarahan, kemarahan, rasa malu dan penghinaan. Penyebab kegagalan orang tua yang paling umum: ketakutan untuk memanjakan dan kekayaan bahan yang rendah. Dalam kes pertama, kanak-kanak dapat mendengar dan mengasimilasikan mesej tersebut: "Anda tidak layak untuk memenuhi permintaan anda," yang kedua: "Permintaan anda terlalu mahal, jangan membebankan orang lain." Dan tidak berani untuk meminta apa-apa, orang dewasa dipandu bukan dengan akal, tetapi dengan sikap tidak rasional ini.

Pemilik Kuasa
Ketakutan yang kita akan menolak permintaan jauh lebih mendalam daripada ketakutan untuk tidak mendapat apa-apa. Penolakan dianggap sebagai penolakan, sebagai penafian hakikat bahawa kita wujud. Dalam fantasi kita, orang mengatakan kepada kita "tidak" bukan untuk alasan objektif, tetapi kerana mereka mahu menunjukkan keunggulan dan kekuatan mereka sendiri.

Pendoa menjadi berada dalam kedudukan yang lemah terhadap pemberi. Kita boleh mengalami emosi negatif dan tidak mendapat apa-apa akibatnya. Di samping itu, kita berisiko status sosial kita dalam hubungan dengan penerima. Kami tidak mahu merasakan atau menunjukkan kelemahan kita, seolah-olah kita bahawa permintaan segera meletakkan kita dalam kedudukan yang bergantung. Tanpa sadar membesar-besarkan kelemahan ini - pada pandangan kami, ia lebih besar dan lebih penting daripada yang sebenarnya.

Keupayaan untuk bertanya adalah keupayaan untuk meletakkan diri dalam hubungan yang tidak dapat dikawal. Untuk menahan ketegangan yang berkaitan dengan keadaan ini, jangan panik dari ketidakpastian. Bertanya adalah untuk membenarkan diri bergantung, mengenali kepentingan yang lain, untuk memberikannya. Sentiasa elakkan situasi di mana anda bergantung dan juga lemah - ia seperti cuba bernafas tanpa bernafas.

Perintah sosial
Persepsi kami tentang permintaan adalah berkaitan dengan bagaimana masyarakat memperlakukan mereka. Kami tidak mahu dikaitkan dengan pengemis dan pengemis. Oleh itu, dengan penghinaan, kemiskinan, penyakit. Sesetengah orang berfikir bahawa apa-apa permintaan adalah langkah ke arah kemiskinan, seolah-olah anda perlu meminta dan anda akan mendapati diri anda di teras.

"Jangan sekali-kali meminta apa-apa, terutama mereka yang lebih kuat daripada kamu! Mereka akan ditawarkan diri mereka dan mereka akan memberikan segalanya sendiri!" - kata Bulgakovsky Woland. Bagi ramai, ungkapan ini telah dipelajari tanpa kritikan dan analisis melalui pemasangan. Lebih mudah tidak mengambil risiko apabila meminta, tetapi untuk duduk dan menunggu yang berkuasa di dunia ini untuk memenuhi keinginan kita. Ini adalah pendapat bayi bayi yang percaya kepada kemahakuasaannya sendiri dan digunakan untuk keinginannya yang dipenuhi apabila diminta. Orang dewasa memahami bahawa orang-orang di sekelilingnya tidak mempunyai keupayaan telepati untuk merealisasikan hasrat itu, dia mesti sekurang-kurangnya disuarakan, iaitu, menjadi permintaan.

Keengganan untuk bertanya juga adalah aspek jantina. Secara tradisinya, dipercayai bahawa seorang lelaki harus memohon bantuan kurang, agar tidak menghancurkan citra yang kuat dan yakin. Dan untuk wanita sebaliknya, ia adalah cara untuk menunjukkan ketidakberdayaan, kelemahan.

Kelakuan juga boleh beratur dari sebaliknya. Tidak "harmoni", tetapi "menentang" stereotaip sosial. Sebagai contoh, seorang gadis boleh membuat keputusan: "Saya tidak akan meminta apa-apa untuk membuktikannya: Saya tidak seperti orang lain." Dalam kes ini, orang itu masih bergantung kepada stereotaip, hanya dengan tanda yang bertentangan.

Bayar untuk segala-galanya
Ketidakupayaan untuk bertanya boleh dikaitkan dengan ketakutan penghapusan bantuan yang diberikan. Dalam ketidaksadaran kolektif, idea itu dibuktikan bahawa tidak mungkin "mengambil" sahaja, suatu hari ia perlu untuk "memberi". Konsep ini tidak buruk, tetapi menakutkan, kerana ia tidak diketahui terlebih dahulu berapa "memberi". Rasa keselesaan psikologi, kawalan ke atas keadaan, hilang. Apabila kita meminta sesuatu, kita sepatutnya memberi hak yang lain untuk meminta bantuan daripada kita. Kami takut bahawa perkhidmatan timbal balik akan menjadi sukar dan mahal, dan kami tidak akan mempunyai hak untuk menolak.

Idea untuk bayaran balik yang pasti untuk mendapatkan bantuan boleh didasarkan pada sejarah keluarga. Sekiranya terdapat kes berulang dalam keluarga apabila permintaan rawatan membawa kepada keputusan negatif atau maut, kita boleh bercakap tentang senario keluarga. Dalam kes ini, kita dapat menjelaskan secara rasional kepada diri sendiri dan orang lain yang tidak kita inginkan, tetapi kita akan bertindak di bawah pengaruh keyakinan yang tidak rasional: "Jika anda bertanya, anda pasti akan membayar."

Bagaimanapun, apa pun sebab untuk keengganan kita bertanya, masih berfaedah untuk merealisasikannya. Pertama sekali, untuk belajar untuk menjaga diri dengan lebih baik.