Dengan siapa tidur kanak-kanak?

Terus terang, masalah "siapa yang tidur dengan seorang anak" baru-baru ini mempunyai banyak perhatian kepada ahli pediatrik, kerana sekarang ia patologis bergaya untuk tidur dengan anak-anak. Istilah perubatan "patologis" digunakan dalam hal ini kerana kadang-kadang ibu tidak mengerti mengapa mereka melakukannya, mengemukakan hujah-hujah tersebut sehingga sangat sulit bagi seorang dokter untuk memahami.
Keistimewaan situasi adalah bahawa tiada ahli terapi klasik mengatakan bahawa ibu bapa bersama ibu bapa dan anak-anak diperlukan oleh mereka. Sebaliknya, mereka menganjurkan keperluan untuk memelihara ruang penting yang berasingan untuk anak itu, paus juga berhak untuk mempunyai tempat tidur bersama dengan ibunya, dsb. Tetapi, bagaimanapun, terdapat sejumlah besar buku, yang penulis mengesahkan bahawa tidur bersama ibu bapa dan anak-anak adalah keperluan penting.

Sebagai contoh, duta besar antropologi terkenal James McKenna, kanak-kanak itu, mengikut struktur tubuhnya, sangat sesuai untuk tidur dengan ibunya. Tetapi tidakkah lebih logik membaca Papa itu, dalam strukturnya, pendekatan Ibu jauh lebih baik? Kita tidak boleh menganggap kebahagiaan seorang anak dari kebahagiaan ibu bapanya, kita tidak boleh membuatnya gembira dengan kebaikan ayahnya atau perasaan memisahkan ibu bapa dari satu sama lain. Pertimbangkan lelaki itu sebagai pengilang yang melakukan fungsinya dan tidur di atas tikar di sebelahnya, salah.

Oleh itu, nasihat kepada semua ibu yang telah memutuskan untuk memutuskan bersama dengan anak itu adalah mendengar pendapat pope, kebahagiaan ditentukan oleh persetujuan kedua ibu bapa, bukan hanya anak.
Banyak ibu, yang anak-anak disusui, mengatakan bahawa tidur dengan mereka lebih mudah kerana makan malam. Pada masa yang sama, ibu-ibu, yang anak-anaknya sedang makan buatan dan juga tidur di tempat tidur berasingan, timbul pertanyaan: adakah anaknya mempunyai hubungan sentuhan dengan ibunya? Wakil-wakil profesion kebiasaan "Perunding Penyusuan Susu" cuba menyampaikan kepada wanita itu keperluan untuk menyusukan bayi apabila diminta. Tetapi, peliknya, ini mendorong aspirasi untuk membuat ibu saya gembira, dan kemasukan wanita dalam kerangka yang ketat adalah "wajib." Kami cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk dipersetujui bahawa jika seorang wanita tidak tidur pada waktu malam, dia jatuh letih, memberi makan bayi untuk pertama kali dengan mencicit dan tidur dengan dia, toone adalah ibu yang penuh. Sebaliknya, jika bayi tidur di dalam katilnya, mammy membasuhnya dengan jam (atau, Allah melarang, kanak-kanak tidak mendapat payudara) dan mempunyai masa untuk berehat, maka ibu seperti itu lebih rendah, dan akibatnya, pelbagai kompleks mula timbul tentang fakta bahawa anaknya tidak cukup kenalan.

Doktor sangat mengesyorkan belajar bagaimana membezakan antara hubungan haiwan dan kenalan manusia. Hubungan manusia adalah kecerdasan dan komunikasi. Memberi kehangatan dan keselesaan kanak-kanak itu bukan sahaja dapat menerapkannya ke dada, tetapi juga bercakap dengannya, memberi makan dia dari botol. Ia bukan mengenai sama ada ia lebih baik atau lebih teruk. Ucapan mengenai itu, bahawa wanita yang tidak dapat memberi makan bayi dengan payudara berdasarkan apa jua keadaan, tidak menjadi baginya seekor anjing. Dan bagi manifestasi penjagaan ibu, kelembutan dan kehangatan, dia mempunyai pelbagai cara alternatif. Sudah tentu, terdapat keluarga yang tidak mengalami ketidakselesaan daripada tidur bersama dengan anak-anak mereka, anak-anak boleh datang pada waktu malam di atas katil ibu bapa, dan ibu bapa menerima mereka dengan bangga. Salah satu contoh keluarga itu adalah keluarga William Martha Sears. Mereka mempunyai lapan kanak-kanak, William seorang ahli pediatrik dan Martha adalah seorang perunding untuk menyusu. Bersama-sama mereka menulis banyak kerja tentang cara mendidik dan membesarkan anak-anak bahagia dan pada masa yang sama tetap bahagia-orang tua. Semua ini baik-baik saja, jika dalam semua keadaan semua anggota keluarga gembira. Tetapi model keluarga untuk Sears dibina secara eksklusif pada kanak-kanak. Ini adalah keluarga yang wujud semata-mata untuk kepentingan kanak-kanak, di mana kepentingan sosial perempuan ditentukan hanya dengan perkataan "ibu." Apa itu Marta Sears tanpa lapan anak? Ia hanya mengajar semua bagaimana untuk merealisasikan dirinya di dunia ini, hanya sebagai seorang ibu. Dan sebahagian besar wanita moden melihat kepentingan sosial mereka di sisi lain. Tuan-tuan menulis buku-buku yang membuat mereka diketahui di seluruh dunia, bagaimana untuk memperbaiki perkembangan anak-anak, tetapi kepada orang lain dengan satu atau dua anak, cadangan ini tidak berguna. Jika anda memutuskan untuk mendedikasikan hidup anda kepada kanak-kanak - ini adalah hak dan kebahagiaan anda, tetapi tidak kurang daripada kesihatan ahli ekonomi, peguam, doktor, guru atau orang lain.

Orang tidak boleh bersetuju dengan pendapat pesakit psikoanalisis yang bekerja dengan anak-anak dari semua kumpulan usia yang tinggal yang menyenangkan seorang anak dalam satu katil dengan ibu tidak akan mempunyai apa-apa akibat. Terdapat beberapa masalah psikologi yang mengambil asalnya tepat pada anak dan anak bersama. Masalah di mana seorang lelaki dewasa terlibat dalam hubungan seks dengan seorang wanita, dan berkahwin dengan seorang sahabat, mula tepat pada hakikatnya bahawa sepanjang masa ibunya menghantar bapanya untuk tidur di bilik lain. Isu ini sangat penting dalam konteks situasi yang anak sendiri akan hidup. Keluarga-keluarga di mana dua anak berjaya menggabungkan dua imej - wanita untuk bapa imam untuk diri mereka sendiri - ternyata sangat gembira. Berkembang, dia (jika kita bercakap mengenai budak lelaki itu) akan dapat mencari wanita sebet, dengan siapa dia akan melakukan hubungan seks (dan mendapat keseronokan daripadanya) dan dia akan menjadi ibu kepada anak-anaknya.

Ia masih menambah bahawa pengembangan psikiatri dan psikolog yang besar yang menyebarkan fesyen untuk anak lelaki bersama dan kanak-kanak adalah kepercayaan baru-baru ini. Doktor merumuskan pendapat mereka, kami hanya mempunyai satu perkara: untuk berfikir dan membuat keputusan yang betul.