Kaedah dan kaedah penekanan, klasifikasi mereka

Tiada seorang pun daripada kita membawa kanak-kanak "secara rawak" - masing-masing mempunyai model, skim, rancangan khusus mereka sendiri. Dalam sesetengahnya, pendidikan dibina berdasarkan prinsip "saya dan saya," sesetengahnya, sebaliknya, cuba untuk tidak mengulangi kesalahan orang tua mereka. Apakah kaedah dan kaedah utama pembesaran - klasifikasi dan penerangan terperinci di bawah.

Kepercayaan

Persuaan dianggap sebagai kaedah utama dalam pendidikan. Ia berdasarkan perkataan, yang pada masa yang sama menjejaskan minda dan emosi kanak-kanak. Adalah sangat penting bahawa ibu bapa dapat bercakap dengan anak lelaki atau anak perempuan mereka.

Dalam amalan pedagogi, terdapat beberapa kaedah persuasi. Nasihat, permintaan, pemerhatian, arahan, larangan, cadangan, arahan, replika, penalaran, dll. Selalunya, sabitan dilakukan semasa wawancara ibu bapa dengan anak-anak, di mana orang dewasa menjawab banyak soalan tentang kanak-kanak. Sekiranya ibu bapa tidak dapat menjawab soalan, adalah perlu untuk mengakui ini dan menjemput anak untuk mencari jawapan bersama.

Selalunya perbualan timbul atas inisiatif orang dewasa, jika perlu untuk membincangkan tingkah laku anak lelaki, masalah keluarga, dll. Terdapat beberapa syarat yang menyumbang kepada keberkesanan percakapan ibu bapa dengan anak-anak mereka:
Jangan bercakap dengan kanak-kanak sahaja apabila ia mudah untuk orang dewasa, tidak memberi perhatian kepada fakta bahawa kanak-kanak terlibat dalam sesuatu;
jika kanak-kanak sanggup bercakap dengan ibu bapanya, adalah perlu untuk menyokongnya, untuk mencari kata-kata yang menggalakkan perbualan terus terang, untuk merawat berkenaan urusan kanak-kanak, tetapi bukan sahaja untuk membincangkan penilaian sekolah;
mengambil kira umur kanak-kanak, ciri-ciri individu mereka, elakkan kenyataan tentang kebolehan dan watak orang kecil;
adalah mungkin dan munasabah untuk menerangkan kedudukannya, untuk mengenali kemungkinan kewujudan sudut pandangan yang lain, untuk mengambil kira kepentingan dan pendapat anak lelaki atau anak perempuan;
tunjukkan kebijaksanaan, elakkan nada diktator, menjerit;
Jangan bertukar perbualan ke dalam pengulangan frasa umum, ke dalam monologues instruktif, jangan kehilangan kira apabila kanak-kanak berdegil berdiri sendiri.
Dan yang paling penting - untuk perbualan berguna, ibu bapa harus dapat mendengar dan mendengar anak mereka sendiri.

Keperluan

Dalam amalan pendidikan keluarga, dua kumpulan keperluan digunakan. Yang pertama adalah permintaan langsung, ditujukan terus kepada kanak-kanak ("Lakukan ini sahaja"). Kelompok ini termasuk arahan ("Anda akan menyiram bunga"), peringatan ("Anda menghabiskan banyak masa di komputer"), pesanan ("Letakkan mainan anda di tempat"), pesanan ("Cukup lakukan kerja ini" Lain-lain kumpulan termasuk keperluan tidak langsung, tidak langsung, jika sasaran impak pada anak itu terselubung, dan sebagai perasaan insentif dan perasaan anak dapat digunakan. Satu contoh yang baik ("Lihatlah, seperti yang dilakukan oleh ibu saya"), hasrat ("Saya ingin anda menjadi lebih perhatian kepada kami"), nasihat ("Saya menasihati anda untuk membaca buku ini"), pangsapuri "), dll.

Keperluan untuk anak lelaki atau anak perempuan mula menunjukkan sejak kecil. Lama kelamaan, keperluan meningkat: pelajar perlu belajar untuk memerhatikan rejim hari ini, dia mesti dapat melepaskan godaan dan hiburan. Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan keperluan, ibu bapa harus menyediakan anak dengan peluang untuk membuat pilihan moral: pergi ke sebuah kelab komputer atau menambah kerja bahasa asing, melawat rakan sakit atau bermain dengan rakan-rakan di halaman, membantu ibu bapa di rumah atau menonton video, dan lain-lain Perjuangan motif " dan "adalah perlu", pengambilan keputusan bebas menyumbang kepada pendidikan kehendak, organisasi, disiplin. Ketepatan ibu bapa mempercepat pembentukan sifat-sifat ini. Sekiranya semuanya dibenarkan dalam keluarga kepada anak-anak, mereka membesar dengan lemah, dimanjakan, mementingkan diri sendiri.

Salah satu kaedah yang paling biasa untuk keperluan ibu bapa ialah permintaan. Bentuk komitmen istimewa kepada yang kecil, menghormati baginya. Benar, kerap permintaan itu menyatakan permintaan yang ketat: "Saya minta kamu tidak melakukan ini." Permintaan itu, sebagai peraturan, disertakan dengan kata-kata "sila", "bersikap baik" dan berakhir dengan penghargaan. Jika permintaan itu digunakan secara berterusan sebagai rawatan dalam keluarga, kanak-kanak itu membangunkan harga diri, sikap yang menghormati terhadap orang itu dibesarkan.

Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, kaedah ini dan kaedah penekanan akan berkesan sekiranya syarat-syarat berikut dipenuhi:
ciri-ciri umur kanak-kanak diambil kira (kanak-kanak sekolah yang lebih muda dikemukakan tidak lebih dari dua keperluan, dan dalam bentuk langsung), masing-masing ciri psikologi fisiologi (seseorang perlu diingatkan, yang lain mesti menyatakan permintaan dalam bentuk kategori);
menerangkan makna keperluan, terutamanya apabila melarang tindakan tertentu;
keperluan itu tidak bercampur dengan bimbingan kecil, dengan larangan kekal;
pemeliharaan perpaduan dan konsistensi dalam pembentangan keperluan dari semua anggota keluarga;
pelbagai kaedah permintaan digunakan;
permintaan itu dinyatakan dengan bijak, dalam nada yang tenang dan mulia.

Latihan

Impak pendidikan latihan adalah berdasarkan pengulangan tindakan atau tindakan. Pelajar-pelajar muda tidak boleh sentiasa menundukkan tingkah laku mereka walaupun dengan keperluan yang mereka kenal. Hanya latihan berterusan dalam kombinasi dengan keperluan, kawalan oleh ibu bapa boleh membawa kepada pembentukan tabiat positif pada kanak-kanak.

Tabiat sangat penting dalam kehidupan individu. Jika seseorang telah membentuk tabiat positif, tingkah lakunya juga akan positif. Dan sebaliknya: tabiat buruk menyebabkan kelakuan negatif. Kebiasaan yang baik terbentuk secara beransur-ansur, dalam proses latihan yang banyak.

Latihan memainkan peranan yang besar dalam bekerja dengan kanak-kanak. Jika tugas latihan diiringi oleh beberapa latihan yang diperlukan, pelajar menerima mereka sebagai wajib. Tetapi jika apa yang dipanggil latihan kosong digunakan dalam pembiakan, mereka tidak berkesan (pelajar sukar untuk memaksa duduk diam, mendengar dengan penuh perhatian, dan lain-lain). Latihan pendidikan harus diberikan bentuk yang menarik, yang berminat dalam pelaksanaan anak yang sesuai.

Latihan diperlukan untuk menguasai norma-norma moral, apabila peralihan pengetahuan tentang peraturan tingkah laku ke dalam kelakuan biasa dilakukan, yang mungkin dilakukan dengan pengulangan berulang tindakan dan perbuatan positif. Sebagai contoh, kanak-kanak diletakkan dalam syarat-syarat yang diperlukan untuk berkongsi mainan, gula-gula, menjaga haiwan, dan lain-lain. Perlu diingat bahawa walaupun satu perbuatan jahat boleh menghancurkan kebaikan yang dibentuk pada anak itu, jika perbuatan ini membuahkan kepuasan dan tidak dilihat oleh orang dewasa (kecurian, merokok, dan sebagainya).

Selalunya orang dewasa pertama mengumpul mainan untuk anak berusia tiga tahun, kemudian menyusun buku dan buku nota kepada anak sekolah yang lebih muda, membersihkan di dalam biliknya. Akibatnya, kanak-kanak itu tidak berlatih dalam aktiviti yang bertujuan untuk membangunkan sifat positif seperti ketepatan, penyelenggaraan perintah. Iaitu, inilah permulaan disiplin, disiplin diri.

Keibubapaan dengan senaman adalah proses yang panjang yang memerlukan bukan sahaja kemahiran, tetapi juga kesabaran. Keberkesanan menggunakan latihan bergantung pada seberapa baik ia menggabungkan dengan kesan lisan. Perkataan itu merangsang tindakan, memperbaiki tindakan positif, membantu kanak-kanak menyedari kelakuannya.

Contoh positif

Kesan contoh dalam keibubapaan adalah berdasarkan keupayaan kanak-kanak untuk meniru. Kanak-kanak masih belum mempunyai pengetahuan yang mencukupi, mereka mempunyai pengalaman hidup yang lemah, tetapi mereka sangat memperhatikan orang dan mengamalkan kelakuan mereka.

Amalan menunjukkan bahawa ibu bapa, memberi penghormatan kepada contoh positif, meremehkan peranan negatif. Orang dewasa lupa bahawa anak-anak tidak selalu betul memahami apa yang mereka hadapi dalam hidup, dan sering kali percaya