Ia adalah kromosom ke-46 yang dibawa oleh sperma yang menentukan jantina: jika ia adalah kromosom X, seorang gadis akan dilahirkan jika Y seorang budak lelaki. Tetapi tidak semuanya sangat mudah walaupun pada tahap pembangunan, apabila sel-sel boleh dikira pada jari-jari. Ramai orang muncul di dunia yang kekurangan kromosom tertentu atau yang mempunyai kromosom tambahan. Jantina wanita dan sifat maskulin memainkan peranan genetik yang sangat penting.
Ahli-ahli memanggil polysemy patologi ini . Yang paling umum adalah polysomy dengan satu kromosom X tambahan pada lelaki: daripada 1,000 lelaki, 2 hingga 3 dilahirkan dengannya. Mereka telah mengurangkan pengeluaran testosteron. Kadang-kadang ini membawa kepada ketidaksuburan, kadang-kadang - kepada kemunculan ciri-ciri seksual sekunder oleh jenis wanita, tetapi cukup sering pembawa kromosom "tambahan" tidak dapat mengesyaki itu. Terdapat juga wanita yang tidak mempunyai kromosom X kedua - dalam masa remaja, mereka sangat teruk dalam perkembangan mereka dari rakan sebaya mereka - atau kelihatan tidak berguna.
Mengikut anggaran ahli biologi Amerika, Anne Fausto-Sterling, 1.7% orang dilahirkan dengan ciri-ciri seksual campuran - nampaknya sedikit, tetapi dalam jumlah mereka adalah berjuta-juta orang.
Fausto-Sterling menamakan salah satu karya popularnya "Five Sexes: Kenapa pembahagian kepada lelaki dan wanita tidak lengkap." Pada pendapatnya, selain daripada lelaki dan perempuan, adalah perlu untuk mengasingkan hermafrodit, di mana tanda-tanda kedua-dua jantina dibahagikan sama (herm), atau dengan dominasi merm (merm) atau feminin (ferm) fungsi dan ciri-ciri. Walau bagaimanapun, terdapat "lantai tambahan" yang ada: contohnya, doktor purba yang tidak mengetahui apa-apa tentang kromosom, percaya bahawa di dalam rahim wanita terdapat tiga bilik - untuk menanggung lelaki, gadis dan hermaphrodit yang berasingan. Jantina wanita dan sifat maskulin dianggap semua orang, tetapi kecuali orang - hermaphrodites.
Walau bagaimanapun, walaupun tanpa kekeliruan kromosom , penentuan seks adalah proses yang panjang. Pembentukan seks berlaku dalam beberapa peringkat, dan komplikasi adalah mungkin pada setiap. Sebagai tambahan kepada seks genetik, gonad (dibentuk di peringkat pembedahan gonad - organ kelamin dalam), hormon (bergantung kepada latar belakang hormon dan dominasi androgens atau estrogen), somatik (ditentukan oleh ciri-ciri jantina luar) dan sivil (direkodkan dalam sijil kelahiran dan dokumen lain).
Di samping itu, mereka juga bercakap tentang bidang psikik - kesedaran seseorang tentang dirinya sebagai seorang lelaki atau seorang wanita, atau yang kompleks dengan keunggulan ciri-ciri tertentu. Menggunakan hak yang sama, mereka memutuskan untuk mengubah transeksual seks (somatik dan hormon, serta sivil) untuk menyelaraskan fisiologi dan kesedaran diri.
Tender untuk tender
Mengapakah peluang untuk membuat keputusan secara bebas, menjadi seorang lelaki atau seorang wanita, muncul baru-baru ini? Mungkin, kerana dua sebab yang saling berkaitan. Pertama, transformasi model keluarga dan hakisan peranan sosial lelaki dan wanita. Kedua, inseminasi buatan dan pengganti ibu, belum lagi mengamalkan, membenarkan keluarga untuk menambah pasangan wanita dan pasangan yang sama. Seks tidak lagi "nasib yang ditentukan oleh anatomi," seperti yang ditulis Sigmund Freud. Kami mempunyai peluang untuk memilih model tingkah laku yang kelihatan selesa untuk kita, tidak kira sama ada ia dianggap sebagai "lelaki" atau "perempuan." Dan ini adalah satu lagi jenis hubungan seks - seks sosial, atau tender. Jantina wanita dan sifat maskulin sangat penting.
Tender merangkumi satu set tingkah laku yang wujud dalam lelaki atau wanita: "maskulinitas" atau "kewanitaan" dalam erti kata yang sangat khusus dari kata-kata ini. Stereotip Tender bervariasi bergantung pada suasana yang berlaku di dalam masyarakat. Sebagai contoh, dalam kalangan bangsawan Eropah abad ke-18, tanggapan keperibadian termasuk bukan sahaja keupayaan untuk menguasai pedang, tetapi juga sap di bidang kosmetik dan minyak wangi. Tanpa menyedari, moden "Amazons baru" boleh mengubah tingkah laku jantina mereka beberapa kali pada siang hari: di roda kereta dalam kesesakan lalu lintas atau pada mesyuarat kerja mereka menunjukkan sangat berbeza, kadang-kadang "tidak berperikemanusiaan" kualiti, bukannya di salon kecantikan atau berjalan-jalan dengan seorang anak. Walau bagaimanapun, keraguan dahulu telah dinyatakan bahawa agresif dan otoritas adalah bahagian penting dari "maskulinitas", dan "kewanitaan" adalah kelembutan dan kebodohan.
Terdapat juga versi purata seks sosial - bigender. Ia adalah wujud pada orang yang merasakan diri mereka sebagai seorang lelaki, kemudian sebagai seorang wanita, dan, dengan itu, menukar tingkah laku, cara bercakap dan juga leksikon. Antara gadis-gadis muda, terutamanya wakil-wakil subkultur informal, anda boleh bertemu dengan orang-orang yang bercakap tentang diri mereka dalam maskulin ("saya berkata", "saya pergi"), bukan bukan orang transvestites atau lesbian. Wanita besar menegaskan bahawa kita tidak sepenuhnya bebas dari budaya patriarki: "Berusaha untuk bercakap dan berkelakuan seperti seks yang kuat, wanita secara tidak sadar memilih peranan yang lebih menarik bagi diri mereka, yang dalam masyarakat patriarkal adalah seorang lelaki."
Kami mempelajari model-model kelakuan gender di zaman kanak-kanak apabila kita mempunyai kesedaran tentang jantina kita. Pada masa ini, pembelajaran bermula dengan keistimewaan yang wujud pada pendapat ibu bapa, anak lelaki atau perempuan kita: kereta bermain pertama, anak patung yang kedua, yang pertama tidak boleh menangis, perjuangan kedua ... Tetapi selain menyiarkan stereotaip gender dalam kata-kata, ibu bapa menaikkan anak mereka secara peribadi contoh yang kanak-kanak belajar dengan lebih cepat: "Sejak ibu dan ayah berkelakuan seperti ini, itu bermakna ia betul." Lagipun, ibu dalam perwakilan anak itu adalah imej Wanita Ideal, dan bapa Manusia Ideal.
Bagaimanakah identiti jantina lesbian terbentuk? Gadis-gadis seperti ini sering dibesarkan dalam sebuah keluarga yang terdiri daripada seorang ibu yang kuat dan bapa yang lemah, dan mengamalkan model perhubungan seperti satu-satunya yang mungkin. Selepas itu, mereka boleh cuba untuk berhubung dengan lelaki, tetapi kerana mereka memindahkan model yang dipelajari di zaman kanak-kanak mereka untuk hubungan mereka sendiri, mereka sering memilih rakan yang sama bahawa ayah mereka dan kecewa pada lelaki pada umumnya. Kita boleh memahami banyak tentang diri kita sendiri dan idea-idea kita tentang sikap jantina, jika kita ingat apa tindakan yang ditunjukkan kepada kita oleh bapa dan ibu, atau orang dewasa yang penting.
Malah , hampir semua tingkah laku yang memecah daripada tanggapan stereotaip "lelaki" dan "perempuan" boleh dipanggil "seks ketiga" - dan manifestasinya lebih banyak daripada yang mungkin kelihatan. Keadaan moden tidak memerlukan kita untuk "menjadi wanita" setiap saat. Selalunya kita perlu menjadi hanya orang. Dunia bergerak ke arah kesedaran global bahawa perkara utama bukan apa yang ada di antara kaki anda, tetapi apa yang ada di antara telinga anda.