Tetapi untuk bersendirian dengan Tuhan adalah bertanggungjawab ganda. Pada waktu kami, majlis perkahwinan hanyalah kesombongan. Upacara itu menjadi semacam pameran awam, sekali lagi untuk berjalan dan minum. Tetapi adalah penting untuk mengetahui bahawa langkah sedemikian tidak boleh menjadi penghormatan kepada fesyen, tetapi keputusan yang disengaja, diukur, bersama.
Gereja tidak mengalu-alukan dan mengutuk perceraian itu, tetapi ada penumpuan terhadap kelemahan manusia. Prosedur untuk denyutan selepas perceraian dan kebenaran untuk memasuki perkahwinan lain hanya boleh dilakukan oleh uskup. Untuk merayu kepada uskup dengan permintaan untuk mendiskreditkan dan menghapuskan berkat, diperlukan dokumen perceraian dengan anda dan tidak ada halangan kanonik untuk masuk ke perkawinan baru. Tetapi dalam Orthodoksi terdapat juga sekatan pada perkahwinan gereja menengah - tidak lebih daripada tiga perkawinan.
Terdapat senarai motivasi untuk melakukan pembatalan selepas perceraian. Ia sangat besar. Pada tahun 1918, Katedral Gereja Ortodoks Rusia menyebut senarai ini.
Alasan pertama dan terpenting bagi perceraian gereja, seperti yang dicatatkan dalam Injil, adalah perzinaan salah seorang pasangan. Sekiranya salah satu daripada pihak perkahwinan telah berlepas dari Ortodoksi, mengubah iman pengakuan. Masuk mana-mana pasangan ke perkahwinan kedua. Alasan yang baik untuk membebaskan bukan keupayaan untuk hidup bersama, kerana pemotongan diri salah seorang pasangan. Begitu juga, penyakit yang mempunyai sifilis atau kusta memberi hak untuk membubarkan perkahwinan gereja, maksiat yang dianggap tidak wajar jika seseorang hilang dan dikehendaki untuk masa yang lama. Satu lagi sebab penyingkiran, yang pada masa ini berlaku lebih kerap, adalah pencerobohan ke atas kesihatan dan kehidupan salah seorang pasangan dan anak-anak. Kerjasama dan snohachkie juga akan beralih kepada uskup. Begitu juga, jika salah satu daripada pasangan suami isteri sakit jiwa akibat sakit mental, tidak boleh bertanggungjawab terhadap tindakan mereka.
Senarai motif ini sah walaupun hari ini. Tetapi pada tahun 2000 senarai ini ditambah dengan beberapa sebab lain. Ini adalah fenomena yang paling biasa dalam hidup kita. Prosedur pembatalan adalah mungkin, jika salah seorang suami sakit AIDS, penyakit ini disaksikan oleh doktor. Satu lagi sebab untuk pembubaran perkahwinan gereja adalah penyakit satu ahli keluarga dengan penagihan dadah dan alkoholisme. Untuk melakukan ini, anda perlu memberikan nasihat perubatan, hanya atas dasar ini, anda boleh mendapatkan pembubaran perkahwinan ini. Juga bagi penghapusan berkat itu, ada sebab lain, pada pandangan saya, yang paling menjijikkan dan dahsyat, jika seorang wanita membuat pengguguran dengan ketidaksetujuan pada babak kedua. Pengecualian dibenarkan sekiranya pengguguran diperlukan untuk sebab-sebab perubatan atau kehamilan adalah ancaman kepada kehidupan seorang wanita.
Oleh itu, "prosedur pembatalan selepas perceraian" tidak wujud. Proses melucutkan perkahwinan gereja adalah bahawa anda akan diberi izin dan berkat untuk perkahwinan kedua. Tetapi pada masa yang sama, perkahwinan mesti didaftarkan secara rasmi dengan badan-badan negara. Hanya dalam kes ini anda akan dapat berkahwin buat kali kedua. Perkahwinan sivil dalam etika Ortodoks dianggap bersekedudukan dan percabulan, ia dianggap sebagai dosa - perzinahan, oleh itu pernikahan seperti itu tidak mahkota. Hubungan intim dalam perkahwinan yang belum berkahwin - ini adalah dosa yang sangat besar.
Sekiranya anda memutuskan untuk menghalalkan hubungan anda untuk kedua kalinya dan datang kepada keputusan bersama untuk hadir di hadapan Tuhan untuk hubungan dengan jiwa anda, anda harus meminta untuk menafikan perkahwinan pertama kepada pentadbiran Diocesan tempatan dan anda akan diminta bagaimana mengkompilasi dan menulis petisyen kepada uskup. Ia adalah wajib untuk memiliki perakuan perkahwinan dalam perkahwinan pertama, satu dokumen mengenai pembubaran perkahwinan pertama dan yang baru telah disimpulkan. Mengunjungi gereja selepas perceraian bekas isteri tidak dianggap wajib. Salah satu daripada pasangan suami isteri boleh memfailkan perebatan jika ada sebab di atas.
Sebelum membuat keputusan mengenai perkahwinan, ingatlah bahawa ini adalah sakramen, yang mesti dilakukan sepanjang hayat tanpa ada penyesalan. Lebih kuat daripada kesatuan di syurga, tiada siapa yang datang! Anda kini bertanggungjawab bukan sahaja kepada satu sama lain, tetapi kepada Tuhan. Oleh itu, sikap untuk upacara ini mesti sangat serius. Pada pendapat saya, tidak perlu selepas lukisan di negeri ini. badan segera melarikan diri ke gereja dan memberi penghormatan kepada tradisi. Mungkin hidup beberapa tahun dalam perkahwinan yang sah, dan akhirnya, menyedari bahawa di seluruh dunia ia adalah separuh kedua anda dan anda bersedia mengambil tanggungjawab untuk anak-anak anda yang tercinta dan masa depan. Fikirkan langkah serius ini! Keluarga haruslah Faith, Trust and Love!