Dari Venus ke "Little Faith"
Dalam beberapa ensiklopedia mengenai seni untuk beberapa sebab dikatakan bahawa genre of nu (imej kebogelan) muncul dalam Renaissance, dalam abad XIV. Sebenarnya, badan-badan bogel mula digambarkan lebih awal, bahkan sebelum zaman dahulu, yang sebenarnya, Renaisans berorientasi, termasuk dalam hobinya "kebogelan". Semasa penggalian tapak purba, ahli arkeologi menemui banyak patung wanita yang menakjubkan, yang mereka sebut sebagai "Paleolithic Venus". Ini adalah imej yang sangat bergaya wanita dengan hampir tiada kepala, tetapi dengan dada yang besar, perut bulat dan pinggul yang subur - ringkasnya, dengan semua sifat-sifat seorang ibu yang produktif. Seks bagi orang purba sangat dikaitkan dengan kesuburan, jadi sukar untuk mengatakan jika mereka mendapati imej sedemikian menarik - kemungkinan besar, "telanjang" mereka berkhidmat dengan tujuan yang sama sekali berbeda, suci. Tidak terfikir tentang seks dan orang-orang Yunani purba, yang mempamerkan di dalam kuil-kuil dan gim-gim (gimnasium) patung tuhan-tuhan dan atlet berotot. Bagi mereka, patung-patung tersebut adalah cara mengagumi keindahan tubuh manusia yang baik. Yang mengejutkan, orang Yunani lebih cenderung menggambarkan lelaki cantik daripada wanita: kanon imej tubuh wanita yang dibangunkan dalam seni Yunani kemudian (ini adalah masa yang sesuai untuk membuat patung Venus de Milo). Tidaklah sepatutnya bahawa homoseksual Greece purba tidak dianggap sebagai kejam - kemungkinan besar, ketelanjangan lelaki untuk mereka adalah lebih biasa dan tidak bermoral daripada wanita, kerana lelaki pada dasarnya dibenarkan lebih banyak (termasuk seksual).
Gereja Kristian, mengutuk kebogelan yang teruk, dengan marah berjuang melawan kebogelan dalam lukisan para seniman Renaisans dan kemudiannya. Tetapi kebogelan dalam seni tidak menjadi lebih kecil. Sebagai contoh, di Sepanyol pada masa Goya, Inquisition dilarang keras untuk menggambarkan orang telanjang dalam gambar - dan oleh itu, artis itu mencipta dua potret indah yang menduplikasi antara satu sama lain: "Mach berpakaian" dan "Mach naked." Pengkritik seni percaya bahwa gambar kedua "bersembunyi" di bawah yang pertama, dan untuk merenungkannya, perlu membuka kerangka dengan kunci khusus. "Show pip" yang asal dari masa-masa inquisitorial. Standard dua kali ganda moral mengenai bogel telah dipelihara selama berabad-abad. Raja-raja dihiasi bilik-bilik tidur mereka dengan lukisan-lukisan yang remeh, Michelangelo melukis badan telanjang Kapel Sistina, di sekolah-sekolah seni yang semestinya mengamalkan "kebogelan" - dan pada masa yang sama dianggap tidak dapat diterima oleh "wanita yang layak" untuk membuka dekollete sedikit lebih dalam daripada yang dipakai oleh yang lain. Ini membangkitkan minat pembakaran khas dalam genre "bogel" - minat yang dekat dengan seksual yang mereka keliru dengan mudah. Sensasi ini biasa kepada semua orang yang pernah melihat salun video bawah tanah "Emmanuelle" dan "The Last Tango di Paris", dan kemudian berdiri dalam garisan untuk tiket ke "Little Faith" - kini sukar bagi kita untuk memahami bahawa "panas" filem, kecuali sebenarnya "bogel" dan cantik, tetapi tidak begitu terang diambil dari adegan katil. Hakikatnya adalah bahawa apa yang menggembirakan kita adalah yang terpendam dan dilarang, yang dikaitkan dengan bahaya. Rasa bahaya mencetuskan tergesa-gesa adrenalin yang meningkatkan rangsangan seksual. Dan misteri itu mendorong imaginasi untuk bekerja sepenuhnya. Zon erogenous utama manusia ialah otak. Imaginasi kita adalah yang paling menarik untuk kita, oleh itu apa yang tersembunyi atau dilarang mempunyai kesan seksual yang lebih jelas. Oleh itu, kebogelan total kurang seksual daripada pendedahan separa. " Itulah sebabnya, dengan cara, di tempat-tempat di mana naturist berehat, yang kedua tidak selalu dalam keadaan kegembiraan: telanjang bagi mereka adalah biasa dan biasa.
Savages di Hermitage
Di sekolah saya mempunyai mata pelajaran yang dipanggil "Budaya Seni Dunia", yang direka untuk melibatkan pelajar dalam karya seni dunia. Walau bagaimanapun, kami tidak banyak terlibat dalam remaja ketika kami remaja, terutamanya kanak-kanak lelaki: gambar dan ukiran dengan kebogelan (dan tanpa itu kita tidak dapat melakukan tanpa belajar lukisan dan patung), mereka bertemu dengan jiran mesra dan jenaka yang bengkok, merobek pelajaran dari pelajaran. Seorang guru tua yang benar-benar menyukai seni dan tahu bagaimana untuk membicarakannya, adalah dengan ikhlas, tetapi dia tidak dapat menolongnya. Ia bukan salahnya bahawa pelajaran budaya artistik dunia diletakkan pada peringkat keenam hingga ketujuh, betul-betul pada permulaan masa pubertas - masa kemuncak hormon dan peningkatan minat dalam tubuhnya, dan terutamanya - badan lawan jenis. Mengapa remaja, bertemu dengan karya seni, boleh mati dengan ketawa hanya kerana mereka melihat telanjang, dan kadang-kadang berkelakuan di muzium seperti orang liar? Kesalahan pendidik hanya sebahagiannya - hanya matang kanak-kanak belum dapat mengatasi impuls hormon mereka. Tertawa remaja menyembunyikan keberanian dan keraguan diri mereka, menunjukkan kepada rakan-rakan bahawa seks untuk mereka - sesuatu yang biasa, walaupun sebenarnya ia tidak. Di samping itu, mereka menutupi keseronokan, yang tidak dapat dielakkan berlaku semasa tempoh hiperseksual muda dengan sekilas pada tubuh telanjang. Pada usia yang lebih tua, tindak balas ini adalah pengecualian, bukan peraturan. Berikut adalah jawapan kepada persoalan sama ada nu mempunyai hubungan dengan seks: ia mempunyai, tetapi sangat dimediasi. Jika, tentu saja, kita tidak bercakap tentang pornografi, yang, dengan matlamat utama, menyebabkan permulaan rangsangan seksual. Dengan sendirinya, sifat telanjang, tanpa menekankan bahagian-bahagian badan tertentu, tanpa menunjukkan kemaluan seksual dan perbuatan seksual, tidak membawa pewarnaan seksual, tetapi melakukan tugas yang sama sekali berbeda, yang artistik. Dalam lukisan, arca, fotografi, kebogelan memperoleh makna metafora: ia boleh menunjukkan kerapuhan dan tidak bersalah watak, menekankan wataknya, menyatakan idea abstrak artis. Geometri tubuh manusia tidak dapat ditandingi - tidak hairanlah artis dan jurugambar menggunakan garis-garis ini untuk kenyataan yang tidak ada kaitan dengan seks. Itulah sebabnya novel-novel antara jurugambar dan model dalam kehidupan timbul, lebih kerap daripada di halaman buku: untuk jurugambar, secara besar-besaran, tidak ada perbezaan, mengambil sejambak bunga dalam pasu atau gadis telanjang, kerumitan hanya dalam nuansa pencahayaan dan kehalusan profesional yang lain.
Arkib pedas
Ramai pasangan berusaha untuk menyumbang kepada kehidupan seks mereka dalam bentuk "bogel" di mana ia seolah-olah tidak seperti: sebagai contoh, mereka saling melayani sarapan di tempat tidur dalam telanjang atau bahkan berjalan di sekitar apartmen telanjang sepanjang hari. Walau bagaimanapun, ingat: kontemplasi berterusan badan telanjang satu sama lain membawa kepada hakikat bahawa mereka dianggap sebagai objek keadaan, sebagai sesuatu yang setiap hari dan biasa, dan menghalang imajinasi makanan erotik kita. Pencinta mencintai tidak hanya melihat telanjang masing-masing, tetapi juga mencetak diri dalam bentuk ini dalam gambar. Benar, kadang-kadang kita mendapati diri kita dalam keadaan yang sukar: kita menolak - kita layak label "rumit", kita bersetuju - dan siapa tahu di mana foto-foto ini mungkin menjadi? Ketakutan kita benar-benar wajar. Kira-kira lima belas tahun yang lalu akhbar Eropah mempunyai cerita tentang seorang lelaki muda Perancis yang, sebagai balasan kerana dibuang oleh seorang pengantin perempuan, menyebarkan beberapa ratus gambar gadis ini dalam telanjang, dengan nombor telefon, di atas bandar dari pesawat. Gambar-gambar provokatif boleh di Internet atau datang melalui e-mel kepada bos anda. Dan kemudian anda tidak menjawab soalan: "Adakah saya mahu menjadi bogel? "- dan agak lain:" Adakah saya mempercayai pasangan saya? "Dalam hubungan seks, pencinta cuba, pertama sekali, untuk memberi kegembiraan kepada satu sama lain, jadi tidak ada yang buruk dalam keinginan untuk menangkap emosi mereka dalam foto atau video. Kehadiran rumah arkib dengan tembakan tersebut menunjukkan bahawa dalam pasangan ini bukan sahaja kehidupan seksual yang bertenaga, tetapi juga kedekatan sebenar, rohani, dan tidak fizikal, dan kepercayaan yang benar antara satu sama lain. Memeriksa apa-apa arkib membawa manfaat kesihatan. Penyelidik Jerman mendapati bahawa peremajaan payudara perempuan telanjang oleh lelaki hanya beberapa minit sehari meningkatkan kerja jantung dan menormalkan tekanan. Wanita berdiam diri tentang wanita, tetapi, mungkin, untuk kita mengagumi lelaki telanjang yang baik juga berguna. Manfaat ini tidak menghairankan. Perenungan tubuh manusia yang indah menyampaikan keseronokan estetik, dan ia, seperti apa-apa emosi positif, tidak boleh tetapi mempunyai kesan positif terhadap kesihatan kita. Keseronokan estetik dan seksual - dua perkara yang berkaitan tetapi berbeza. Tubuh manusia adalah salah satu ciptaan alam yang paling indah, oleh itu untuk mengagumi mereka dan tidak mengalami keseronokan pada masa yang sama agak normal. Adapun larangan dalaman kekaguman semacam itu, ia dapat memberi kesaksian bahawa anda tidak bahagia dengan tubuh anda sendiri, dan selalu membandingkan diri dengan orang-orang yang memiliki bentuk yang lebih menggoda. Walau bagaimanapun, anda sendiri membuat keputusan untuk melupuskan badan anda, sama ada untuk membukanya untuk jurugambar dan artis - selepas itu, hanya harta anda, yang paling berharga.