Archetype adalah imej biasa seseorang

Satu contoh adalah sesuatu yang tidak dapat disentuh, diukur, tetapi ia adalah realiti tertentu, asas adalah imej khas seseorang yang mempunyai sifat yang sama dalam perwakilan orang yang berbeza. Berapa kerap kita merasakan bahawa kita sentiasa masuk ke dalam situasi yang sama, hubungan baru menjadi sama dengan yang lama, dan kita, seperti yang terpesona, berjalan dan berjalan dalam bulatan, sekali lagi melangkah pada rake yang sama. Kenapa ini berlaku? Siapa yang menentukan tindakan kita? Psikologi "menyalahkan" asas itu. Kami akan memberitahu: apa itu; bagaimana ia memberi kesan kepada kehidupan kita; apakah bahaya pengaruh ini; dalam apa atau kelebihannya atau faedahnya.
Archetype adalah perkataan yang bergaya, seperti corak, matriks. Walau bagaimanapun, masih tiada definisi tunggal dalam psikologi. Konsep gaya ini diperkenalkan oleh Carl Jung, "father" kedua psikoanalisis, menjelajahi alam bawah sadar manusia. Dia perhatikan bahawa penerangan tentang visi pesakit bertepatan dengan gambar-gambar dari manuskrip purba (pesakit teks ini tidak tahu). Jadi, "gambar" yang sama yang digambarkan oleh ahli sihir kuno dan penyihir kuno, dan yang disebut Jung arketipe, ada di mana? Tetapi di mana?

Archetype - imej manusia yang tipikal boleh menjadi semua orang. Jung memperkenalkan istilah "asas" saintifik, memandangkan bidang-bidang ini di mana imej manusia asas "hidup" biasa kepada orang-orang zaman, agama dan tempat-tempat di dunia boleh dijelaskan sama ada dengan mengakui keberadaan Tuhan dan angkatan mistik yang berkhidmat sebagai sumber archetypes untuk kemanusiaan , atau memanggil mereka istilah "asas yang tidak sedarkan diri" dan menyediakan kajian tentang "habitat" kepada keturunan. Archetypes dari bawah sedar adalah sangat berwarna-warni dan sepenuhnya dimanifestasikan dalam keadaan kesedaran yang berubah (hipnosis, kesuraman, keadaan antara tidur dan realiti, ubat, alkohol, dll).
Imej-imej ini adalah wujud dalam persepsi manusia di dunia, mereka adalah universal untuk orang asli dan bagi orang yang beradab, mereka hanya boleh berbeza khususnya. Contohnya, di mana-mana negara anda akan mendapati konsep "kuasa jahat" (syaitan, dsb.), "Pencipta" (Tuhan), "malaikat" (malaikat, roh, dll) "" Guru, "dan sebagainya. Dan seseorang akan dengan mudah menyenaraikan ciri-ciri tipikal bentuk gambar. Semua orang mempunyai imej dalaman ibu, dan semua orang akan mengatakan bahawa ibu peduli, suka, melindungi, melayan, dan mengajar dan menghukum - sedikit demi sedikit (walaupun ibunya berkelakuan berbeza - hanya orang lain, kejam atau tidak peduli, tingkah laku ibu akan dianggap sebagai pelanggaran norma, sisihan dari asas yang sama).

Apakah perbezaan di antara bahan asas dan jenis "yang difahami", "jenis"? Awalan "gerbang" bermaksud "di atas". Maksudnya, jenis ini lebih "tipikal" jenis. Mengenai keseluruhan tanda (minum, merokok, bersumpah, berdegup kaca), kita mengklasifikasikan seseorang sebagai pembuli. Reka bentuk adalah sesuatu yang lebih abstrak daripada jenis yang lebih tinggi pada tahap simbolik. Dengan meniru jenis pembuli, kita datang kepada asas "kejahatan, kemusnahan, pemberontakan" hingga ke asas "Syaitan". Oleh itu, terdapat variasi perwujudan pola yang sama. Sebagai contoh, asas guru: ini adalah imej orang yang maju intelektual yang telah memahami tertentu: pengetahuan, yang belum tersedia kepada murid-muridnya. Guru itu dengan sukarela berkongsi pengetahuan ini, membuat tuntutan tertentu kepada pelajar mengenai disiplin dan pembayaran untuk buruhnya.

Guru pada dasarnya sama, tetapi statusnya agak berbeza, jurang antara guru dan pelajar lebih besar dan, selain rasa hormat, guru menyebabkan penyesalan dan kesediaan untuk mematuhi kehendaknya. Malah, semua orang bermimpi cinta yang sama, berusaha untuk nilai yang sama, merawat anak-anak mereka sama dan takut dengan perkara yang sama. Ini adalah - oleh dan besar, Secara khusus - semuanya sangat, sangat individu, bergantung pada budaya dan masa hidup, pada umur seseorang.
Setiap asas, sebagai manifestasi yang tidak sedarkan diri, mempunyai kuasa tertentu dan tindakan menarik. Arsitetik itu dapat memberikan tenaga, tetapi ia juga dapat memperbudak. Katakan seseorang itu dekat dengan imej seorang guru, maka dia akan berurusan dengan gaya guru sepanjang hidupnya: dia boleh menjadi seorang guru yang baik sendiri: Membuang seorang guru yang buruk dan luar biasa; menjadi guru palsu; sepanjang hidup saya, saya mencari seorang guru.
Iaitu, ia tidak akan menjadi miliknya sendiri, tetapi akan, seperti yang terpesona, mengejar selepas merealisasikan asas itu. Kuasa alat ukur itu bukan sahaja dalam cas tenaga, tetapi juga dalam menangkap - di mana individu berakhir, dan di mana archetypal bermula - sangat sukar. Kita tidak boleh melepaskan sepenuhnya dari archetypes, mereka adalah sebahagian daripada kehidupan manusia. Fusing dengan mereka, seseorang kehilangan keperibadiannya. Keadaan kehilangan ruang kolektif digambarkan dengan baik oleh psikologi orang ramai. Ramai peminat ditangkap oleh satu idea, satu emosi, dan emosi umum ini begitu kuat sehingga ia bergerak individu, individu individu ke samping untuk seketika. Jadi ia dengan archetypes. Seseorang boleh mengenal pasti dirinya begitu kuat dengan asas yang dia sendiri tidak akan tahu di mana dia berada atau di mana archetype itu. Sebagai contoh, apabila seorang saudara membunuh seorang kakak "rosak" di Chechens kerana dia memalukan keluarganya, dia bertindak sebagai hamba dari asas "anggota suku bangsa yang layak", tanpa mengira perasaan peribadi baginya, kerana dia tidak boleh menentang ini " orang ".
Seseorang boleh merasakan bahawa dia sangat dekat dengan asas, katakanlah, seorang penyembuh, dan orang itu boleh menjadi doktor yang baik. Tetapi, jika ada obsesi, maka dia akan cuba menjadi doktor dan di sana, di mana anda perlu sakit, bapa, kekasih atau penakluk.