Sebelum memulakan perbualan mengenai topik ini, perlu memahami konsep itu. Ramai yang melihat kekasaran melalui dialog tipikal "di mana anda pergi?!" Adalah bodoh! ". Tetapi situasi seharian seperti itu, walaupun kami masuk ke dalamnya hampir setiap hari, hanya hujung gunung kecil: dengan sedikit latihan dengan mereka yang dapat anda lalui. Apa yang lebih sukar ialah kekasaran dalam erti kata luas.
Di manakah "kekasaran" berasal?
Sekiranya anda mengingati kisah alkitabiah yang menyedihkan tentang salah seorang anak lelaki Nuh, Hama, mungkin kelihatan seolah-olah lelaki itu tidak mendapat apa-apa: baik, dia mendapati seorang ayah mabuk yang telanjang, dengan baik, katanya kepada saudara-saudara tentang apa yang dia lihat-apakah ini benar-benar alasan untuk dihukum? Kenapa kemudian konsep "kekasaran" mula menunjukkan perilaku yang kasar dan keterlaluan?
Kekasaran sering mengenai tuntutan kuasa. Diungkapkan dalam komunikasi tanpa hierarki yang tidak sama rata, ketika seseorang mengklaim status lebih tinggi, tetapi tidak benar-benar memilikinya. Pada zaman dahulu, ia dipercayai bahawa anak lelaki yang melihat bujang ayahnya menunjukkan rasa tidak hormat kepada ibu bapa dengan cara ini. Dan biarkan zaman telah berubah, latar belakang fenomena adalah sama: anda mendapat reaksi yang tidak anda harapkan. Oleh itu, kekasaran boleh dinyatakan dalam bentuk yang berbeza. Anda datang ke ZhEK untuk mendapatkan bantuan, dan makcik di dalam tingkap menggariskan dengan teliti kuku kuku, bukan menjawab ucapannya, kasar. Anda membaca laporan di mesyuarat itu, tetapi bos secara tidak sengaja mengganggu anda-menunjukkan tidak hormat. Anda meminum suami anda untuk kaus kaki yang tersebar - adakah anda sudah mengamuk? "Seram adalah bahawa kita semua bertindak sebagai jamban pada masa yang berlainan, dan ini juga mempunyai penjelasan yang logik.
Kekasaran adalah salah satu cara yang boleh diterima untuk menjauhi konfrontasi langsung. Selalunya ini adalah sejenis pertahanan diri, kadang-kadang keinginan untuk menunjukkan siapa yang bertanggungjawab di sini, dan bagi orang lain adalah cara untuk menangani konflik dalaman. Oleh itu, jika anda benar-benar percaya bahawa seluruh dunia tidak memandang anda tempat yang paling indah, lihat ke dalam diri anda terlebih dahulu - mungkin anda terlalu mengambil berat pada diri sendiri?
Dengan penampilan dan tidak boleh dikatakan
Masalahnya ialah kekasaran adalah masalah subjektiviti persepsi. Kita semua mempunyai pendidikan yang berbeza, dan seseorang mempunyai mata yang mencolok sehingga merasa tersinggung, dan seseorang dan sekop dapat dihukum dengan tidak sah. Tetapi jangan berhenti, kriteria masih ada, dan kami sudah mengenalinya: ia adalah tindak balas yang tidak sama rata terhadap tindakan tertentu. Jika anda meragui ketepatan anda atau, sebaliknya, curi diri anda tentang ketekunan dan paranoia, simpan lembaran curang.
Ingatlah bahawa kelakuan sedemikian bukan dosa dan pelanggaran:
- Frasa "Anda salah faham saya", "Sudah jelas", "Bagaimana anda tidak dapat memahami ini?", "Ia diketahui oleh semua orang", "Sebenarnya, segala sesuatu adalah sedikit salah" nampaknya tidak berbahaya, tetapi sebenarnya membayangkan kebodohan pihak lawan .
- Orang bertanya, tetapi mereka tidak mendengar jawapannya, atau mereka mengubah topik perbualan secara dramatik.
- Seseorang menyatakan pendapatnya tentang perkara yang serius, dan para pengintai ketawa tanpa diduga.
- Lawan mengganggu ahli sengketa atau melakukan perbualan seolah-olah berbuat baik.
- Semasa perbualan, pihak lawan berpaling atau berpura-pura kini tidak terpulang kepadanya.
- Orang itu menyebabkan rasa ingin tahu yang berlebihan: orang itu diperiksa, disentuh.
- Di hadapan seseorang, mereka bercakap mengenainya dengan orang ketiga.
Kami faham, faham, tidak menyenangkan untuk menyedari bahawa anda adalah seorang yang bodoh. Terutama sesetengah orang secara keliru percaya bahawa hanya rakyat yang kurang kecerdasan yang mampu melakukan tingkah laku tidak sopan. Dan anda, contohnya, mempunyai bayi yang hangat dengan ibu yang ketat di belakangnya, gred yang baik di sekolah, diploma dengan penghormatan, gelar sarjana, muzik klasik, teater. Tetapi mari titik saya dan menyingkirkan rasa tidak bersalah yang tidak perlu. Jadi, mengapa kekasaran itu biasa? Kerana jika anda tidak mempunyai instrumen ini, anda ingin menunjukkan suami anda yang bertanggungjawab di sini, memakai topcut, dan seorang lelaki tercinta, mungkin, akan menjawab dengan cangkuk di sebelah kanan. Tetapi anda hanya berkata: "Bangun dari sofa, siapa di antara kamu adalah ayah kamu, tukul pada akhirnya paku, jadi Igor Popov membeli kereta Masha," dia menjawab dengan sekejap: "Tinggalkan, huh? Atau, seorang penipu dari bos bodoh, anda mungkin telah menjelaskan di mesyuarat agung: "Anda tahu apa, Aristarkh Epifanievich? Dasar anda menguruskan jabatan itu adalah korup, anda telah tidak teratur kakitangannya, itu membuat saya marah." Anda berada dalam momen ketidakpuasan kecuali pintu slam sedikit lebih kuat daripada biasa. Dan anda tahu, biarkan tingkah laku anda sukar untuk memanggil model, tetapi ia dibenarkan. Kerana semua ini bukan ekspresi kemarahan yang paling bertentangan ("Apa saya? Saya tidak apa-apa"), perasaan yang wujud dalam semua orang biasa dan membantu mereka untuk melindungi nilai-nilai mereka sendiri. Dan jika anda tidak memberinya kehendaknya, akibatnya boleh menjadi sangat sedih.
Reaksi telah hilang
Salah satu tanda utama seseorang yang matang ialah keupayaan untuk merasakan kemarahannya pada saat-saat ketika ia baru muncul. Lagipun, kemudian, penuh dengan kemarahan, seseorang menjadi lemah sebelum kuasa perasaannya. Sudah pasti bagus, untuk dapat mengenali kerengsaan di saat yang manis, ketika hanya mengambil akar dan segera membuang wap: menghancurkan bola antistress, berjalan dengan langkah cepat, dan hanya mengekspresikan ketidakpuasan anda, tetapi dengan sopan, seperti yang mereka katakan, tanpa run-in. Tetapi, malangnya, kebanyakan kita adalah produk pendidikan sistem Soviet. Sejak zaman kanak-kanak kita telah diajar bahawa adalah salah untuk merasakan kemarahan, itu salah, anda perlu menghalang emosi, menjadi kuat. Itulah sebabnya ramai orang dewasa tidak tahu bagaimana untuk mengesan kerengsaan dalam masa dan menderita yang terakhir, memberikan tingkah laku yang agresif pada akhirnya. Dan ini dilihat bukan sahaja kasar, tetapi pemalu, rakyat pintar - hanya reaksi untuk kedua-dua jenis yang berbeza. Aggressiveness menampakkan diri dalam tiga realiti:
- dalam tingkah laku;
- dalam pemikiran;
- dalam fisiologi.
Ahli sosiologi telah lama bimbang bahawa kenyataan sebagai tindak balas terhadap kekasaran dalam persekitaran budaya kita tidak diterima. Mereka memanggil ini melemahkan kawalan sosial. Rumusannya adalah mudah: sikap acuh tak acuh, didarabkan dengan moto "setiap manusia untuk dirinya sendiri," adalah sama dengan "pembungaan ketidaktahuan dalam masyarakat."
Apa yang perlu saya lakukan?
Untuk mengatasi kekasaran, anda perlu sedar bahawa semangat "tidak bertindak balas, di atasnya" telah kehilangan kaitannya. Pertama sekali, kerana anda bertindak balas dalam satu cara atau yang lain. Persoalannya ialah bagaimana: sebutkan sesuatu sebagai tindak balas (dari luar) atau anda akan mengalami penghinaan di dalam diri anda (di luar). Untuk minda dan badan anda, cerdas "di luar" bertindak secara destruktif: adakah anda teringat perasaan kecemasan dan psikosomatik? Tetapi jangan berfikir bahawa kami mendesak anda untuk belajar bersikap kasar: jawapan kepada pendera itu tidak bermakna kekasaran. Oleh itu, jika anda tiba-tiba memotong sosis kepada seorang penjual, penjual itu berkata: "Banyak daripada anda, dan saya sendiri, pelbagai perkara yang sedang berlaku di sini!", Jangan ingat semua bahasa busuk yang diajar di sekolah menengah. Ia cukup untuk mengambil beberapa nafas dalam dan ingat bahawa memotong sosej dan melayani pelanggan adalah tugas langsung gadis itu. Oleh itu, semoga menyatakan fakta ini dengan sopan, dengan tenang, tetapi dengan tegas: "Saya minta maaf, anda seorang penjual, dan saya pembeli, dan pada masa ini anda perlu melayani saya." Sebagai peraturan, frasa-frasa tersebut sangat sedih.
Terdapat rahsia lain: seringkali para mangsa pencerobohan secara tidak sedar memprovokasi penyerang. Ingat hari-hari buruk: bos tidak menyukai projek anda, kereta itu pecah, tanpa amaran air panas dimatikan, dan kini pelayan jualan hamovataya yang sama menjulang di kaki langit dan menjadi jerami terakhir. Negeri dalaman tercermin bukan sahaja dalam ekspresi muka, tetapi juga dalam penampilan luar secara menyeluruh. Oleh itu, jika anda melihat dan berkelakuan tidak selamat, dan mungkin dalam keadaan peristiwa baru-baru ini, jengkel, maka peluang untuk masuk ke dalam bidang pandangan orang kasar semakin meningkat dengan ketara.
Kesimpulannya adalah satu: tidak mahu menghadapi fenomena yang tidak menyenangkan - lihat keadaan dalaman anda. Tidak mahu menjadi umpan? Kemudian luruskan punggung anda, lihat orang di mata, bercakap dengan tenang, tanpa berbisik dan kurang berteriak.
Simpan, saya semua dibakar!
Jika anda faham bahawa dia sendiri tidak keberatan bangun sebagai tindak balas kepada, mungkin bukan yang paling betul, tetapi pastinya bukan kata yang paling kasar, atau mencapai pegangan dan bersedia untuk memakan sesiapa yang anda jumpai, anda perlu belajar untuk bertindak balas secukupnya. Amalan Oriental akan membantu anda dalam hal ini, contohnya bernafas. Kehilangan nafas yang mendalam dan perlahan akan membolehkan anda mencari keseimbangan, sangat cepat dan pendek - hampir dengan serta-merta beralih dari sensasi luaran ke bahagian dalaman. Kaedah lain juga bagus dan datang kepada kami dari Amerika Syarikat. Daripada menafikan kata-kata menghina atau menangis, berhenti dan tanya diri anda:
- Apa yang mengancam saya sekarang? (Lihat keadaan di luar);
- Apa ini mengancam saya? (Lihat dalam diri anda: kuasa, perasaan);
- Apa yang boleh saya lakukan untuk melindungi diri saya, tanpa melampaui batas kesopanan?