Masa baru, irama baru
Nilai keluarga - inilah yang penting, berharga (tautologi, tetapi sebaliknya tidak ada cara!), Dihormati oleh semua ahli keluarga, bidang kepentingan umum mereka. Untuk sebahagian besar, nilai keluarga adalah lebih kurang sama: cinta, keibuan, kesetiaan, kepercayaan, hubungan dengan nenek moyang, sebuah rumah ... Pendek kata, segala-galanya tanpa keluarga dan keluarga sukar dipanggil. Selain itu - keluarga itu sendiri, sebagai elemen kolektif faktor-faktor ini, juga bernilai! Tetapi momen-momen yang disebutkan itu tidak tetap, kerana masyarakat berkembang, setiap peringkat mempunyai jenis hubungan sendiri antara orang dekat dan apa yang dihargai dalam hubungan ini. Contoh: apabila buruh manual berlaku sebelum abad kedua puluh, keluarga besar adalah penting, atau - kediaman beberapa keluarga yang berkaitan bersama-sama - seseorang terpaksa menanam tanah, menjalankan pertanian kolektif. Dengan kedatangan abad kedua puluh, semuanya berubah: dari jumlah ahli keluarga, kemakmurannya tidak bergantung, di latar depan - "kualiti" mereka: pendidikan, status sosial. Perubahan keutamaan keluarga adalah jelas: banyak anak-anak dan beberapa generasi atau ranting genus pada meter persegi biasa hampir hilang, tempat mereka diambil oleh yang baru: satu atau dua anak dalam keluarga dan keperluan untuk cacing sarang keluarga mereka. Beberapa perubahan ini adalah untuk yang lebih baik, yang lain tidak. Perubahan juga berlaku hari ini. Lebih-lebih lagi, memandangkan irama kehidupan moden - bahkan lebih sengit. Apa nilai yang datang untuk menggantikan yang lama dan bagaimana untuk mengekalkan yang terbaik daripada mereka?
Kebebasan pilihan
Ia telah menjadi nilai yang diperlukan, yang setiap ahli isi rumah memberikan peluang untuk menyatakan diri sendiri, memahami bahawa keperibadiannya tidak dilanggar. Pertama sekali ia menyangkut isteri dan anak-anak. Sebabnya adalah wanita hari ini - sering mendapat banyak, jika tidak lebih, suami, yang memberi mereka kebebasan yang relatif ini (feminisme juga menyumbang kepadanya). Bagi kanak-kanak, mereka berfikir, membuat dan melihat perkara dengan cara yang sama sekali berbeza daripada ibu bapa mereka, selalunya - lebih sedar. Melihat bahawa kanak-kanak berkembang di luar tahun, para penatua melemahkan pengaruh mereka. Nilai baru, tentu saja, adalah baik, tetapi seseorang mesti faham bahawa kebebasan mesti dilampirkan kepada tanggungjawab - untuk tindakan seseorang. Dan ayah harus membentuknya dari usia enam tahun - baik untuk perempuan dan lelaki. Pada usia ini kanak-kanak pergi ke sekolah dan meninggalkan zon pengaruh tanpa had ibu, tetapi mengapa sebenarnya ayah? Wanita adalah lebih lembut, mereka merasa lebih menyesal untuk anak-anak mereka, dan dengan itu mereka memaafkan banyak. Bapa tahu harga perkataan yang diberikan, mengambil tanggungjawab untuknya, dan dapat menunjukkan kepada anak itu, iaitu, untuk mengajarnya dalam contoh pribadi. Bapa akan menerima jawapan kepada soalan "Mengapa anda melakukan ini?", Dan ibu saya akan menyesalinya. Sekiranya anda mendengar, sekurang-kurangnya beberapa penjelasan dari kanak-kanak pada usia 6, anda akan mendengar dalam 16.
Kawasan Peribadi
Inilah keperluan setiap ahli keluarga dalam ruang intim untuk penyembuhan diri. Dalam masa krisis dan keletihan kronik, orang mula berusaha untuk mengasingkan dan merasai keamanan. Keluarga muda - terutamanya, tetapi mereka sering terpaksa tinggal bersama ibu bapa mereka. Keengganan ahli keluarga baru untuk hidup dengan mereka, mengikut realiti, adalah wajar. Tetapi nilai ini memusnahkan hubungan kekeluargaan yang kedua - kuat. Merayakan ulang tahun di meja yang sama dengan saudara dari semua peringkat umur dari semua daerah adalah jarang, yang melemahkan akar keluarga perkasa. Selalunya kanak-kanak tidak tahu nama nenek mereka yang sudah meninggal, anak saudara adalah ibu saudara. Satu-satunya jalan keluar ialah belajar dan menarik pokok keluarga anda. Tahu nenek moyang anda adalah norma. Di samping itu, ia sangat berguna dalam psikoterapi, kerana ketika mempelajari "akar" segera melihat nilai-nilai beberapa generasi: bagaimana mereka bertindak dalam situasi yang berbeza datuk nenek, berapa banyak anak yang mereka miliki, sama ada ada pengkhianatan dalam keluarga. Perkara utama tidak pernah menjadi hakim: jika mereka tidak, kami tidak akan sama. Tetapi mengenai hakikat sama ada untuk mempercayai pembiakbakaan kanak-kanak kepada nenek, - pendapat psikologi menyimpang. Di satu pihak, ia adalah jaminan tertentu bahawa kanak-kanak itu akan mengenali jenisnya dengan lebih baik, menyedari akan pertukaran generasi, dia akan menghormati tradisi keluarga. Tetapi, sebaliknya, nenek - konsep yang sedikit ketinggalan zaman dan generasi muda yang mereka tidak perlukan. Di samping itu, tenaga orang tua mempunyai kesan negatif terhadap darah muda - yang Slavs pasti itu. Oleh itu, untuk cuti dan hari di nenek - cahaya hijau, untuk pendidikan kekal - merah.
Kelab keluarga
Ini adalah bentuk perhubungan yang relatif baru dalam keluarga (terutamanya jika tidak ada kanak-kanak), di mana cinta yang besar dan bersama tidak memainkan biola pertama: cukup untuk keselesaan, persetujuan, rasa hormat. Set ini adalah asas. Pasangan seperti itu lebih banyak: rakan-rakan baik, selesa bersama dan sementara tidak ada yang mengganggu keharmonian mereka, kesatuan itu akan wujud. Keperibadian peribadi dan dia, keupayaan untuk menahan keadaan yang tidak selalu setia kepada sistem saraf, sangat penting di sini. Pendekatan yang seimbang terhadap keadaan apa pun dan ketiadaan skandal tinggi dan histeria adalah ciri keluarga seperti itu. Nama perceraian dan sulung dalam hal ini bukan kegagalan atau kegagalan, tetapi hanya pembatalan sejenis kontrak. Walaupun tiada anak, tidak ada yang salah dengan inovasi, kerana semua orang mendapat apa yang mereka inginkan. Tetapi kanak-kanak boleh memecahkan idyll yang rapuh (untuk memastikan bahawa sekarang seseorang itu sesuai untuk orang lain), dan kemudian satu keluarga yang tidak lengkap akan menjadi lebih. Jalan keluar adalah selepas kelahiran ahli waris dan tidak lagi melanggar syarat "kontrak". By the way, perasaan cenderung untuk menyejukkan diri dari masa ke masa, dan kehadiran penghormatan dan pemahaman yang berterusan, walaupun tanpa nafsu cinta, adalah asas dalam asas kekeluargaan.