Penyertaan bapa dalam membesarkan anak

Secara umumnya percaya bahawa seolah-olah rasa tanggungjawab untuk anak masa depan mereka hanya dilucutkan oleh golongan muda moden, generasi kiddat yang merancang perkahwinan dan keluarga yang paling sesuai dengan umur empat puluh tahun. Sesungguhnya kecenderungan sedemikian wujud dan penglibatan bapa dalam pembiakan anak juga perlu.

Tetapi, seolah-olah orang berfikir masa lalu tidak-tidak, dan mereka membiarkan perasaan berbeza daripada yang dibenarkan oleh moral dan moral agama. Ingat bagaimana, dalam "Anna Karenina," Levin mendengar tangisan dari isterinya Kitty, penderitaan semasa bersalin: "Bersandar kepalanya ke atas lintel, dia berdiri di bilik sebelah dan mendengar seseorang tidak pernah mendengar bunyi keras, mendengung, dan dia tahu ia berteriak apa yang berlaku sebelum Kitty. Dia tidak mahu kanak-kanak lama. Dia kini membenci kanak-kanak ini. Dia tidak mahu hidupnya sekarang, dia hanya mahu berhenti daripada penderitaan yang dahsyat ini. " Dan walaupun seorang anak yang baru dilahirkan ditunjukkan kepada pahlawan, dia tidak merasakan apa-apa kelembutan atau kelembutan pada pandangan "sepotong sekeping" yang berambut merah ini.


Leo Tolstoy , bapa kepada tiga belas orang anak, telah melabur banyak dalam Levin bahawa langkah sedemikian seolah-olah pengakuan awam yang sangat berani. Dan pada hakikatnya - bapa dilucutkan mekanisme fisiologi feminin semata-mata: selepas kelahiran, pembebasan hormon yang kuat berlaku di dalam tubuh ibu, menyebabkan tubuh melupakan sensasi yang tidak menyenangkan dan merasa keletihan gembira, kerana selepas kerja keras dilakukan dengan baik. Ini kerana ramai wanita bermimpi untuk melahirkan anak kedua dan ketiga: kesakitan dipadam dari ingatan, dan euforia ibu adalah perasaan yang ingin anda alami semula.

Jangan salahkan ketakpastian ayah masa depan, yang takut dengan perubahan yang berlaku dengan wanita yang tercinta dan semasa penyertaan bapa dalam pembiakan anak. Lelaki, sebaliknya, kadang-kadang terlalu sensitif dan terdedah kepada keadaan ibu masa depan sehingga mereka sendiri mengalami sakit pagi, sakit pelvis dan bahkan mendapat lemak. Inilah yang dipanggil "kehamilan bersimpati". Doktor Perancis memanggil negeri ini "sindrom Kuvad" (dari Perancis couver - "menetas ayam"). Dengan cara ini, pada pendapat mereka, lelaki yang selamat daripada kehamilan kawan atau isteri sebagai mereka sendiri menjadi bapa yang paling cemas dan penuh perhatian.


Walau bagaimanapun, penyertaan bapa dalam membesarkan kanak-kanak dan semasa kehamilan dan bersalin mempunyai kelemahan: ia boleh mengambil persahabatan hidup semasa lahir terlalu dekat dengan hati, dan sememangnya tidak bertolak ansur ini, untuk meletakkannya dengan ringan, cermin mata yang tidak menarik. Kemudian, ini boleh menjejaskan hubungannya dengan kanak-kanak itu, yang tidak tahu apa yang menyebabkan penderitaan kepada keluarga dengan fakta penampilannya. "Naluri ayah" (tidak jelas sama ada ia wujud sama sekali) tidak datang dari kenyataan kelahiran seorang lelaki kecil yang baru, malah sebaliknya - ia boleh dimatikan. Dan untuk meramalkan bagaimana ia akan berlaku dengan lelaki atau lelaki ini, agak sukar. Dengan cara yang sama, seorang pakar pediatrik Perancis Michel Lyakosye mengkaji rupa bayi yang baru lahir selama lebih dari sepuluh tahun dan sampai pada kesimpulan bahawa pada usia yang sangat muda, seorang anak paling menyerupai seorang bapa, dan hanya dengan usia tiga tahun, ciri ibu juga muncul di dalamnya. Menurut ahli, ini adalah sifat licik - supaya paus, mengambil bayi di tangannya, dapat memastikan bahawa ini adalah anaknya, dan mudah untuk mencintainya. Jika ini benar, maka "naluri bapa" dan cinta bapa adalah perkara yang diperolehi, agak sosial daripada biologi. Walaupun keperluan untuk meneruskannya dalam keturunan, tentu saja, secara alamiah, tegas dikaitkan dengan ketakutan kematian dan kehausan untuk keabadian fizikal. Dan hanya dengan keinginan ini untuk lelaki, sebagai peraturan, segala sesuatu adalah teratur: tidak ada kemalangan yang banyak dari mereka, misalnya, suka menjadi penderma sperma. Walau bagaimanapun, kanak-kanak itu bukan sahaja perlu untuk hamil, tetapi juga untuk berkembang - dan permasalahan bermula pada peringkat ini.


Di sebelah bapa

Institut Paterniti dibentuk pada awal kultur patriarkal dan kelahiran harta swasta: nilai-nilai penting yang terkumpul perlu dipindahkan kepada seseorang, sehingga bapa-bapa menjadi sangat diperlukan dan berharga bagi anak-anak, terutama anak-anak. Pernikahan monogami dan kultus kesetiaan konjugal juga merupakan penemuan tentang masa yang sama: untuk melewati sesuatu dengan pusaka, seorang lelaki mesti memastikan bahawa pewaris adalah anaknya sendiri, daging dan darahnya. Menjadi seorang bapa - bertujuan memperoleh status dan kedudukan tertentu dalam masyarakat, dan tanpa anak dianggap sebagai memalukan. Walau bagaimanapun, sebelum wakil seks yang lebih kuat, perlu membuat dan mengumpulkan apa yang akan dipindahkan, dan kemudian hanya menjaga pengganti. Itulah, pertama - untuk membina rumah dan menanam pokok, dan hanya di tempat ketiga - untuk menaikkan seorang anak lelaki.

Adalah keyakinan ini yang dipandu oleh orang-orang moden yang lebih suka membina kerjaya terutamanya, untuk mendapatkan kestabilan material dan sosial, dan kemudian memulakan keluarga dan menghabiskan masa lain untuk penyertaan bapa dalam pembiakan anak itu. Walau bagaimanapun, mereka terlepas pandang bahawa pada masa lalu, perkahwinan biasanya, agak awal, tetapi ini tidak menghalang kerjaya bapa bapa keluarga. Mereka hanya tidak melakukan kanak-kanak sama sekali - ia dianggap prerogatif ibu, dan walaupun mereka mempunyai peluang seperti itu, mereka lebih suka menggunakan perkhidmatan jururawat basah, jururawat dan pentadbir. Para bapa dianggap sebagai "orang yang berpenghasilan", tugas mereka adalah untuk menyediakan untuk keluarga, "supaya anak-anak tidak memerlukan apa-apa" (dan sekarang banyak orang berfikir demikian).


Malah , penyertaan aktif bapa dalam pendidikan kanak-kanak mula bercakap hanya dalam abad XX. Pada tahun 1950-an, sebuah buku telah diterbitkan di Amerika Syarikat di bawah tajuk utama: "Bapa juga ibu bapa." Ahli psikologi mula menulis mengenai hakikat bahawa kanak-kanak pada setiap peringkat hidupnya memerlukan kedua-dua ibu bapa, termasuk Erich Fromm yang terkenal dalam "Art of Love": "Seorang lelaki yang matang menyatukan kesedaran ibunya dan ayahnya dalam cintanya, walaupun pada hakikatnya mereka seolah-olah akan ditentang satu sama lain. Jika dia hanya mempunyai kesedaran bapanya, dia akan marah dan tidak berperikemanusiaan. Jika dia hanya mempunyai kesedaran ibu, dia akan cenderung untuk kehilangan penghakiman yang baik dan akan menghalang dirinya dan orang lain daripada berkembang. " Dalam erti kata lain, cinta dan ibu dan bapa diperlukan oleh seorang anak untuk belajar bagaimana untuk mencintai diri sendiri: tidak secara membuta tuli sebagai seorang ibu, dan tidak seperti menuntut sebagai bapa.

Tetapi bapa tidak dilahirkan, dan jika anak perempuannya dibesarkan terutamanya untuk mengaktifkan ibunya, anak-anak lelaki, sebagai peraturan, tidak menjelaskan cara menjadi paus. Masa depan lelaki jarang bermain di anak perempuan ibunya, kecuali kadang-kadang dan dipaksakan. Mereka lebih sering tidak menawarkan anak patung, tetapi kereta dan tentera. Ia seolah-olah segala-galanya adalah logik: budak itu berorientasikan kepada kerjaya, dan gadis itu adalah untuk keluarga. Di dunia moden, semuanya lebih rumit, dan keluarga, seperti banyak lagi, secara beransur-ansur menjadi masalah bagi kedua-dua pasangan. Kedua ibu dan ayah boleh menukar lampin bayi, berjalan-jalan dengannya, membaca kisah dongeng untuk malam, membantu dengan kerja rumah, dan menambah anggaran keluarga. Sekarang menjadi lebih sukar untuk mempamerkan fungsi khusus, khusus, bapa. Walau bagaimanapun, ia wujud, dan ia tidak dipadamkan oleh sebarang perubahan dalam hubungan sosial untuk penyertaan bapa dalam pembiakan kanak-kanak itu.


Ketiga kamu?

Walaupun kanak-kanak lelaki tidak menjalani "pelajaran paterniti" sebagai seorang kanak-kanak, mereka masih memahami - masing-masing dengan cara tersendiri - apa yang dimaksudkan sebagai bapa, dan contohnya adalah ibu bapa mereka sendiri. Dia belajar daripada dia bukan sahaja bagaimana menangani anak itu, tetapi juga hubungan dengan isteri masa depan - ia bergantung pada bagaimana ayah merawat ibunya. Tetapi, dengan cara itu, bapa dalam kes ini tidak semestinya ibu bapa atau bapa kandung biologi. Ia boleh menjadi apa-apa angka, berbeza dengan ibu, di mana keperluan kanak-kanak untuk bapanya dijangka. Dan keperluan ini selalu wujud.

Seorang bapa yang menyayangi seorang anak amat diperlukan untuk pembangunan psikologi yang berjaya. Apabila ketiadaan bapa dalam peranannya, sesiapa sahaja boleh bertindak - lelaki, wanita, rakan-rakan. Selalunya, ia boleh menjadi orang yang bersebelahan dengan ibunya: nenek, datuk, suami isteri - seseorang yang pada awalnya dapat mengenali ibu sebagai ibu. " Dan kemudian anak dewasa mungkin tidak mempunyai pengalaman peribadi yang sangat penting dan contoh langsung dari ayah. " Dalam erti kata lain, Begbedera wira, yang dibincangkan pada permulaan artikel, adalah contoh seorang lelaki yang mengakui kesediaan psikologi dan ketidakupayaan untuk menjadi bapa sendiri. "Seseorang yang ketiga" - bapa muncul dalam kehidupan kanak-kanak, baru mula memahami bahawa dia tidak lagi bersatu dengan ibu. Ini berlaku lebih awal daripada yang mungkin kelihatan - pada usia 5 - 9 bulan. Dalam psikologi, proses ini dipanggil triangulasi awal, apabila dyad "ibu-anak" digantikan oleh triad "anak-orang tua".


Pada peringkat kemudian (1 hingga 3 tahun) - apa yang dipanggil "doedipov" - kanak-kanak menyedari lebih jelas bahawa, selain dari dia, ada orang lain dan hubungan lain di dunia. Dan itu adalah bapa (atau tokoh yang menggantikannya) yang memainkan peranan utama dalam merealisasikan "pemisahan" beliau. Ia bergantung padanya, jenis bapa lelaki dewasa akan menjadi dan sama ada dia mahu menjadi ayah sama sekali. Adalah penting untuk menyedari bahawa kanak-kanak itu memerlukan manifestasi kasih sayang ayahnya tidak kurang dari ibu, dan ini tidak ada kaitan dengan "memberi keluarga" yang terkenal - kerana kanak-kanak itu tidak tahu apa wang dan mengapa mereka diperlukan. Tetapi dia memahami dengan baik apa cinta dan perhatiannya.


Fungsi utama bapa adalah untuk membantu kanak-kanak untuk memisahkan diri dari ibu, belajar untuk menjalani hidup mereka sendiri, autonomi. Perkara terbaik yang boleh dilakukan oleh seorang bapa untuk anak ialah memberikan sumber yang diperlukan untuk perkembangannya: memberi dia masa, bermain dengannya, untuk membantunya menghadapi perasaan bahawa dia tidak dapat "mencerna" dirinya sendiri. Dan juga melalui hubungannya dengan ibunya untuk menunjukkan kepada anak bagaimana dia harus bertindak dengannya, khususnya, dalam kes-kes di mana dia mengecewakan, frustrasi. Seorang bapa juga boleh membuat situasi apabila ibu menjadi "dikecualikan ketiga". Hakikatnya adalah bahawa banyak ibu mengikat kanak-kanak itu kepada diri mereka sendiri, dan kemudian ayah tidak wajar, dia tidak memenangkan persaingan emosional dengan ibunya, dia tidak kelihatan. Inilah perkelahian tidak sedar antara ibu dan anak terhadap paus, dan kemudian dia menjadi "dikecualikan ketiga". Tetapi jika bapa mengambil inisiatif dan membuat hubungan dengan anak itu, maka anak itu kemudian boleh memohon sokongan emosi kepadanya, apabila ibu tidak dapat memberikan yang diperlukan untuk anaknya. Semua ini membantu kanak-kanak memahami kedua-dua dunia lelaki dan dunia wanita, untuk mengenal pasti dengan ibu dan bapa, tetapi yang paling penting, apa yang dilakukan oleh anak itu, dia menyerap sifat hubungan antara ibu bapa.

Ia adalah keupayaan untuk menjadi yang ketiga dalam hubungan - itulah yang diperlukan oleh budak lelaki itu apabila wanita yang dicintainya mengatakan kepadanya: "Darling, kita akan mempunyai seorang anak." Takut kemunculan seseorang yang ketiga, kemarahan dan kekecewaan di dalamnya (pemantauan di sisi proses kelahiran dan "bonggol daging" yang dihasilkan) menunjukkan bahawa sebagai seorang kanak-kanak, lelaki itu tidak menyelesaikan jalan perpisahan dari ibunya, tidak belajar untuk bergabung dalam hubungan yang rapat, di mana peserta lebih daripada dua orang. Terutama sekiranya ketiga-tiga perkara ini tidak dapat dimengerti dan menakutkan untuk beberapa waktu menjadi perkara utama dalam kehidupan seseorang yang disayangi. Ramai lelaki boleh membuat sambungan "di sisi" semasa kehamilan atau tempoh selepas bersalin isteri - mereka berfikir bahawa cara ini mereka dijaga. Mereka meninggalkan anak "ibu yang cukup baik", tetapi melucutkan diri daripada isteri dan perempuan simpanan di wajahnya. Inilah cara mereka menghadapi situasi yang mereka tidak dapat menangani secara psikologi. Mencari wanita lain, mereka membuat keadaan terbalik, apabila tidak seorang lelaki bersaing dengan anak untuk perhatian ibunya, dan dua wanita bersaing kerana dia.


Sekolah untuk seorang bapa muda

Pada abad ke-20, ini "ketidakmampuan untuk menjadi yang ketiga" adalah kemalangan umum untuk generasi-generasi, yang dilarang bukan sahaja dari cara tradisional pemula lelaki dan pemindahan pengalaman ayah dari bapa kepada anak, tetapi sering kemungkinan komunikasi antara bapa dan anak. Dua peperangan dunia dan banyak lagi bencana lain telah memberi kesan serius kepada penduduk lelaki. Jadi frasa bersayap dari Fight Club: "Kami adalah generasi lelaki dibesarkan oleh wanita" - di lintang kami adalah benar bukan untuk satu generasi. Kadang-kadang lelaki itu tidak dapat meninggalkan hubungan "ibu-anak" untuk seumur hidup.

Tetapi ini tidak bermakna bahawa bahagian seks yang lebih kuat secara amnya dilarang secara sah untuk mempunyai anak. Hanya dalam kes mereka, bapa menjadi sedar - dengan atau tanpa penyertaan ahli terapi. Banyak bergantung pada tingkah laku ibu masa depan, keupayaannya untuk berhubung dengan bijak menyambung seorang yang disayangi kepada proses menjangkakan kanak-kanak dan menjaga dia, serta menerangkan apa dan mengapa keperluan bayi.


Paternal sedar untuk seorang lelaki moden, menurut psikolog Amerika, berdasarkan tiga pilar: penyertaan, kegigihan dan kesedaran. Penyertaan adalah penglibatan bapa dalam kehidupan kanak-kanak, keinginan untuk melakukan sesuatu dengannya, aksesibiliti dan tanggungjawab untuk bayi. Kegigihan adalah penting untuk bayi setakat ini kerana ia bermakna kehadiran bapa di sebelahnya, jika tidak setiap minit, maka pada masa tertentu terjamin tertentu. Akhirnya, kesedaran membayangkan bukan sahaja pengetahuan tentang perkembangan kanak-kanak dan keadaan semasa dalam urusannya, tetapi juga dedikasi kepada kehidupan batinnya, pengetahuan tentang rahasia yang dapat dipercayakan anak kepada bapanya. Mungkin, jika seorang lelaki bersedia memberi waris semua ini, dia benar-benar boleh menjadi seorang bapa yang baik, sekurang-kurangnya, akan berusaha untuk melakukannya.

Statistik menunjukkan bahawa lelaki kini secara beransur-ansur kembali ke keluarga: seperti yang ditunjukkan oleh kajian, di Barat, paus kini menghabiskan lebih banyak masa dengan anak-anak mereka daripada 20-30 tahun yang lalu. Paterniti, setelah berhenti menjadi hanya keperluan biologi, berubah menjadi kemahiran yang ditanam secara sedar - akan ada keinginan.