Pendengaran mengenai kes itu
Untuk memahami apa yang sedang berlaku dengan orang lain, anda perlu belajar cara mendengarnya dengan betul. Ambil kisah yang sama dengan rakan. Contohnya, dia menceritakan kisah yang menyedihkan: seorang mumi yang tidak konsisten tidak memanggilnya. Walau bagaimanapun, ia bukan reaksi yang mereput yang menjadikannya jelas kepada teman wanita: dia didengar, difahami dan tidak dikutuk. Ia akan menjadi lebih mudah untuk dia membuka, supaya dia tidak perlu membaca apa-apa pemikiran, dia sendiri akan memberitahu segala-galanya. Sebagai contoh, seorang kawan memberitahu: "Dan apabila dia menyerukan kelima kalinya, dia bercakap dengan saya seolah-olah saya tidak memanggil sesiapa pun." Dalam kes ini, anda boleh menjawab: "Anda mempunyai perasaan bahawa anda tidak ada, dan anda tidak boleh memanggil." Dan janganlah tergelincir dalam khutbah yang marah. Teknik psikoterapeutikal disebut paraphrasing. Sama seperti yang pertama, dia memberi rakan kepada peluang untuk memahami bahawa mereka mendengarnya. Sudah tentu, membaca fikiran dan perasaan rakan tidak terlalu sukar. Walau bagaimanapun, ia berkomunikasi dengannya bahawa ia masuk akal untuk berlatih. Di tempat rakan mungkin orang lain - teman lelaki, rakan sekerja atau bos. Mereka semua akan memberitahu diri sendiri tentang apa yang mereka lebih suka menyembunyikan dalam kes lain.
Cari sepuluh perbezaan
Selepas kita menunjukkan kepada interlocar itu empati yang terkenal dan mula mendengar dengan betul, dia akan berehat. Sekarang kita boleh teruskan membaca dan mempelajari isyarat-isyarat bukan lisannya. Pada dasarnya, ini bukan sains yang sangat rumit: semua pergerakan yang dilakukan oleh seseorang itu agak tidak rumit. Kesukaran hanya untuk melihat semua set isyarat bukan lisan - untuk memberi perhatian kepada tempo ucapan, suara suara, ekspresi muka, gerak isyarat dan pada masa yang sama jangan lupa untuk mendengar apa yang dia katakan dan masih menjawab. Secara keseluruhannya, mengajar kemahiran ini adalah sama seperti memahami sains memandu. Pada mulanya, kita hanya melihat roda stereng, kemudian - roda stereng dan sebilangan jalan, maka kita dapat melihat lampu isyarat dan pejalan kaki, tanda jalan dan - tentang keajaiban! - kereta yang bergerak di belakang! Adalah mudah untuk meneka bahawa seseorang yang mempunyai semakan tidak lebih daripada helm tidak boleh dipanggil pemandu yang baik. Sama seperti seseorang yang dapat melihat beberapa isyarat bukan lisan, seseorang tidak boleh dipanggil pakar kelas. Harus diingat bahawa isyarat yang diambil dari konteksnya umumnya kurang bermaklumat. Ambil contoh isyarat yang sangat biasa - mengusap rambut. Dalam keadaan pertama, seorang lelaki bercakap kepada seorang gadis dan melepaskan tangannya ke kepalanya, menggosok belakang lehernya. Apa maksudnya? Jangan pergi ke peramal - dia suka seorang gadis, dia menggoda dia dan menghantar isyarat tanpa lisan yang tegas. Sekarang, bayangkan lelaki ini bertindak dengan cara yang sama ketika bercakap dengan bos. Para ahli baru dapat dengan mudah menyimpulkan bahawa wira kita adalah gay atau biseksual, cuba menggoda bos. Dan ia akan menjadi asasnya salah. Satu dan isyarat yang sama boleh mengandungi pelbagai mesej. Dalam situasi kedua, seorang lelaki hanya gementar, menggalakkan dirinya sendiri, mengusap kepala, dan dalam erti kata yang sangat luas, "menggoda" bosnya, dengan syarat mudah, dia cuba untuk menyenangkan hati. Tiada implikasi seksual.
Ya? Tidak!
Isyarat bukan lisan sangat berbeza, untuk sebahagian besar mereka memberitahu orang lain tentang perasaan tertentu yang seseorang pengalaman. Walau bagaimanapun, terdapat juga persetujuan atau ketidaksepakatan yang menandakannya. Dan selalunya ia berlaku: seorang lelaki mendakwa satu perkara, dan dengan bantuan ekspresi muka dan gerak isyarat dia menyiarkan sesuatu yang sama sekali berbeza. Tingkah laku ini tidak bermakna seseorang mahu menipu. Ia berkemungkinan bahawa dia benar-benar percaya pada apa yang dia bercakap, dan pada masa ini dia menipu diri sendiri. Sebagai contoh, jika jurugambar melafazkan frasa itu: "Sudah tentu, saya pasti akan datang" - dan sementara hanya sedikit memalingkan kepalanya ke kanan dan ke kiri, dan juga bersandar, dia kemungkinan besar tidak akan melakukannya. Sekiranya orang yang kita berkomunikasi mula bercakap dengan lebih cepat atau dengan cara lain meningkatkan jarak - bertolak untuk setengah langkah, dikeluarkan - ini kemungkinan besar, ia tidak secara lisan tidak bersetuju dengan kami. Walaupun dalam beberapa kes, dengan itu, menunjukkan bahawa dia mahu menukar subjek, subjek perbualan itu tidak menyenangkan baginya. Jika badan pengantara bergerak maju, dia mengangguk - berminat dalam perbualan dan mungkin bersetuju dengan cadangan itu.
Berikut adalah pai
Mengapa orang sering bertindak tidak konsisten? Mengapa mereka perlu? Hakikatnya adalah bahawa dalam setiap kita ada subpersonaliti yang berbeza, yang tidak selalu ada di antara kita yang ingin membaca orang sebagai buku terbuka, mesti mengambil kira fakta ini. Psikologi Amerika, Eric Berne menulis tentang hakikat bahawa seorang kanak-kanak wujud bersama - idea kita tentang apa yang kita suka pada zaman kanak-kanak. Ibu bapa adalah imej kolektif, sejenis photobot ibu bapa, dan Dewasa adalah seorang pengurus yang tenang dan munasabah dalam hidup kita. Apabila, sebagai contoh, kita berjanji kepada seseorang untuk datang ke pesta, kita mula dari kedudukan Anak batin, yang ingin bersenang-senang. Walau bagaimanapun, pada satu ketika, tampuk pemerintahan diambil di tangan Ibu bapa kita dan melarang mana-mana sahaja yang akan dipilih pada malam sebelum peperiksaan. Mempelajari pengantara, adalah sangat penting untuk melihat kepadanya seorang Anak dalaman, iaitu bahagiannya yang terdekat, bertanggungjawab terhadap emosi, spontan dan daya hidup. Untuk menangani tugas ini, anda hanya boleh cuba membayangkan bagaimana orang ini berada di zaman kanak-kanak. Atau tanya beberapa soalan mengenai topik ini. Dan kemudian bayangkan bagaimana ahli hubungannya diperlakukan oleh ibu bapanya, setakat mereka penuh perhatian, pemahaman atau ketat.
Mulakan dengan diri sendiri
Walau apa pun, sesiapa yang berminat membaca fikiran atau emosi harus bermula dengan belajar sendiri. Merealisasikan isyarat non-lisan anda sendiri, rasakan subpersonaliti yang berbeza, amati mereka. Hanya selepas dia belajar dengan teliti, dia akan dapat memahami apa yang berlaku dengan orang lain. Dan, tentu saja, dalam hal ini, mustahil untuk dilakukan tanpa cinta. Jika kita tidak menyukai apa yang akan kita pelajari, tidak mungkin hasilnya. Umumnya, keajaiban tidak dibenarkan masuk ke dalam bidang pengetahuan ini.