Takrifan ini diberikan oleh psikologi, dan dalam konsep etika - altruisme, difahami sebagai konsep yang bertentangan dengan keegoisan. Saya ingin menjelaskan bahawa mementingkan diri dalam konsep etika adalah tingkah laku, mengikut mana kepentingan peribadi dianggap sebagai sesuatu yang lebih tinggi. Oleh itu, altruisme dan mementingkan diri mempunyai makna yang bertentangan, seperti yang dibuktikan oleh maklumat yang diberikan di atas. Tetapi kadang-kadang antara kedua-dua konsep ini dapat dikesan dengan hubungan yang rapat. Apakah jenis sambungan ini, yang seolah-olah menghubungkan dua konsep yang berbeza. Tetapi dalam kehidupan ada keadaan apabila motif altruistik kelihatan lebih seperti yang mementingkan diri sendiri. Sesuatu yang serupa dapat dilihat dalam intipati peribahasa yang terkenal - dari cinta untuk membenci satu langkah. Apabila orang yang mempunyai tingkah laku altruistik terhadap jirannya menunjukkan cinta yang hebat, ini adalah cinta.
Oleh itu, dalam beberapa konflik tingkah laku yang tidak sedarkan diri, sedar kebanyakannya bertindak sebagai pembelaan. Dan di bawah mekanisme pertahanan dalam psikoanalisis dimengerti tindakan tidak sadar yang melindungi terhadap serangan dari realitas dan ketenangan batin orang itu. Dalam definisi ini, konsep serangan bermaksud, contohnya, kecemburuan, kecemburuan, fantasi, impian, rasa tidak puas hati dan sebagainya. Jadi, dalam apa kes-kes altruisme akan menjadi mementingkan diri sendiri? Altruisme akan menjadi mementingkan diri sendiri dalam kes-kes di mana rasionalisasi, pendidikan reaktif, penolakan altruistik, penolakan altruistik dan cinta neurotik akan berlaku. Saya ingin menghuraikan setiap satu dengan lebih terperinci. Konsep rasionalisasi mempunyai definisi berikut: ia adalah penjelasan seseorang tentang tindakan dan pemikiran yang membolehkannya untuk membenarkan dan menyembunyikan motivasi sebenar mereka. Iaitu, seseorang secara sedar memilih beberapa penjelasan logik untuk tindakan tertentu yang menyembunyikan motif yang sama sekali berbeza di belakangnya.
Konsep pembentukan semula reaktif yang seterusnya bermaksud penyingkiran pemikiran yang tidak menyenangkan atau menggantikannya dengan lebih mudah untuk hidup. Sebagai contoh, kanak-kanak yang, pada masa remaja mereka, menunjukkan pencerobohan terhadap ibu mereka, cenderung cenderung untuk menentangnya. Orang-orang ini dicirikan oleh sikap menonjol, tingkah laku mereka lebih seperti demonstrasi. Penyerahan altruistik adalah subordinasi yang memihak kepada orang lain untuk naluri sendiri.
Satu contoh tingkah laku itu adalah wanita yang tidak pernah mempunyai anak-anak mereka, diperlakukan dengan hyperopeak kepada anak-anak saudara, kenalan. Penyerahan altruistik adalah bertentangan sepenuhnya dengan penolakan altruistik. Tingkah laku ini adalah pelik kepada yang ketiga keterlaluan dalam segitiga cinta, apabila pesaing menjadi, sangat menumpukan kepada satu sama lain. Dan konsep terakhir adalah cinta neurotik, yang bermaksud tingkah laku manusia tidak terbatas dan sentiasa memberi cintakan kepada orang lain, sebagai tindak balas kepada mana ia mahu menerima sikap yang sama. Orang yang dicirikan oleh kelakuan ini memerlukan cinta, mereka cenderung menjadi bermakna dalam kehidupan orang lain. Oleh itu, saya ingin melukis garis di bawah apa yang telah dikatakan dan membuat beberapa kesimpulan. Melukis kesimpulan dari atas, secara sukarela datang ke fikiran idea yang benar-benar antara altruisme dan keegoisan satu langkah. Model tingkah laku ini boleh didapati dalam kehidupan sebenar setiap hari, termasuk di kalangan saudara-mara kita. Saya berharap maklumat ini dapat membantu mengelakkan salah faham yang mungkin timbul.