Bagaimana untuk belajar bersenang-senang

Di dunia moden, perkataan "keseronokan" paling sering digunakan dalam slogan pengiklanan dan berkait rapat dengan penggunaan dan wang. Ungkapan "untuk kesenangan harus dibayar" baru-baru ini secara amnya diambil secara harfiah, dalam konteks hubungan komoditi-uang. Kepada konsep "kesenangan" kami merayu walaupun pada saat-saat ketika kita bercakap mengenai seks dan makanan. Dan itu sahaja. Kami menganggapnya sebagai sesuatu yang remeh dan fakultatif: sesal, tidak masuk akal atau sesuka hati. Jarang berfikir mengenainya dan tidak pernah benar-benar menetapkan matlamat untuk mendapatkannya. Ada perasaan bahawa jika kita tidak makan, tidak melakukan sesuatu di tempat tidur dan tidak memakan semua jenis produk dan perkhidmatan, kehidupan kita akan kehilangan semua kesenangan. Ahli falsafah purba yang terkenal, Epicurus, setelah mengetahui tentang hal ehwal ini, akan sangat menyedihkan bahawa bukannya segelas wain, yang dia diminta untuk membawa sebelum mandi dalam kematiannya, dia akan memerintahkan vodka.

Kesenangan adalah salah satu konsep utama dalam falsafahnya, tetapi tidak menuliskan orang tua dalam satu siri vivan bon tersebut. Dan dengan Dionysus - dewa winemaking dan keseronokan - ia juga tidak perlu dikelirukan. Ajaran-ajaran Epicurus tidak dapat dikurangkan kepada panggilan untuk menikmati kehidupan sepenuhnya - ia adalah lebih multidimensi, menarik dan psikologi. Tidak hairanlah kebanyakan ahli psikologi yang cemerlang pada abad ke-20 merayu kepadanya.

Ahli teori buzz
Epicurus tidak percaya pada kehidupan akhirat, walaupun dia tidak menyangkal keberadaan tuhan-tuhan. Walau bagaimanapun, pada pendapatnya, mereka menjalani kehidupan mereka sendiri, hanya mengalami ketidakpedulian terhadap orang. Menurut ahli falsafah, lelaki itu sendiri mempunyai nasib sendiri dan mempunyai kehendak. Terima kasih kepada orang-orangnya untuk mencapai keadaan keseimbangan dalaman - ataraxia. Dalam perjalanan ke matlamat ini, Epicurus mencadangkan untuk memberi tumpuan kepada perasaannya sendiri, yang mana ia dianggap sebagai sumber maklumat yang lebih dipercayai daripada penalaran. Nah, dalam proses - untuk memenuhi keperluan mereka, bersenang-senang dan meminimumkan penderitaan dan penderitaan. Oleh itu, sebahagian daripada prinsip psikologi moden yang dibentuk, telah dibentuk sebelum zaman kita.

Kita semua banyak belajar dari Epicurus. Sebagai contoh, kos kurang untuk berfikir dan merasa lebih. Dan juga - ambil nasib di tangan anda sendiri, menyedari keperluan sebenar yang jelas melampaui senarai "belanja makanan-makanan", dan tidak menunda penerimaan keseronokan sebenar untuk kemudian.

Falsafah Epicurus begitu positif, telus dan bijak bahawa ia sama sekali tidak jelas mengapa kita masih tidak hidup dalam era Epicurean yang menang. Sudah tentu, untuk menerangkan fakta yang menyedihkan ini oleh fakta bahawa kita semua dipengaruhi oleh moral agama zaman pertengahan, di mana semua jenis keseronokan dilarang dan terikat kepada rasa bersalah. Bagaimanapun, pada hakikatnya, kedua-dua Kristian dan Epicureanisme memanggil kita untuk kesederhanaan. Mengejar keseronokan baru dan baru membawa kepada keadaan ketidakseimbangan dalaman. Tiada ataraxia tidak dapat dicapai dengan cara itu.

Senarai tidak muncul
Ibu bapa moden cenderung mengajar anak-anak mereka pelbagai perkara. Mereka membesarkan anak-anak yang rajin, taat, cerdas, berjaya, menanamkan kemahiran kepimpinan atau keupayaan untuk mengorbankan diri mereka untuk orang lain. Tetapi pemikiran yang secara sistematik membangun dalam spinogryzah mereka untuk menikmati kehidupan di kepala tidak datang kepada sesiapa sahaja. Walaupun, jika anda berfikir mengenainya, kemahiran ini adalah payung terjun yang terbaik, yang dicetuskan dalam tempoh yang sukar. Apa-apa perkara yang mudah seperti keseronokan, memperkuat dan menguatkan keinginan untuk hidup, menarik diri dari keadaan tertekan, adalah motivasi dan rangsangan terbaik di dunia. Ia juga merupakan alternatif sebenar kepada alkohol dan tendangan narkotik, dan seterusnya ketagihan.

Apabila proses kerja itu sendiri menyenangkan, jalan tidak lagi menyerupai pendakian dan menjadi jalan yang menyenangkan melalui medan yang indah. Sudah tentu, di jalan raya pasti ada keturunan dan pendakian. Akan ada keletihan. Walau bagaimanapun, selepas mencapai keputusan yang signifikan, anda boleh berhenti dan meraikan kemenangan, dan pergi lebih jauh akan lebih mudah. Sebagai Pekerjaan yang hebat dan mengerikan telah dibuktikan dengan contohnya: "Cari sesuatu yang suka dan anda tidak akan perlu bekerja lagi."

Seorang gadis dari babi yang baik
Pengharaman tidak sedarkan diri untuk mendapatkan kesenangan diberikan oleh ibu bapa yang mengajar kanak-kanak sentiasa dan dalam segala hal untuk memberi kepada orang lain, untuk berfikir pertama tentang semua orang lain, dan hanya kemudian tentang diri mereka, menjadi "gadis yang baik hati" dan "lelaki yang berpelajaran". Pada dasarnya, tidak ada yang salah dengan idea-idea ini, kadang-kadang ia benar-benar bernilai memikirkan pertama dan terpenting dari masa ke masa, dan tidak akan membuka konflik. Walau bagaimanapun, persepsi kanak-kanak mengenai beberapa maklumat yang diperoleh daripada ibu bapa mempunyai satu keanehan: ia menambah kalimat "selalu". Ini membawa kepada hakikat bahawa, setelah matang, seseorang ternyata tidak mampu berfikir tentang dirinya sendiri, mempertahankan sempadannya dan menyedari keinginannya. Dia menjadi ibu Teresa atau Batman, sentiasa menyelamatkan semua orang dan segala-galanya. Akibatnya, mereka menjadi letih dan jengkel, "gadis sederhana" bertukar menjadi kemarahan dengan kelawar besbol, dan seorang "budak lelaki yang baik" yang tidak pernah berkhidmat dalam tentera menganjurkan hari penerjun payung di apartmen yang berasingan.

Mencari dan mencari kesenangan adalah salah satu cara untuk pengetahuan diri. Seseorang yang tidak tahu bagaimana untuk menjaga dirinya sendiri, sebenarnya, tidak boleh benar-benar menjaga orang yang disayanginya, kerana kita memperlakukan orang lain hanya dengan cara yang sama seperti kekasih kita. Impuls mulia, pertolongan, keselamatan dan kebajikan hanya baik apabila mereka membuat kesenangan dalam proses itu, dan kemudiannya tidak menyebabkan sedimen buruk dalam bentuk kerengsaan. Jika tidak, mereka hanyalah keinginan terselubung untuk bertukar-tukar perkhidmatan untuk beberapa jenis hadiah dalam bentuk perhatian atau penilaian positif. Keseronokan menjadi semacam suar yang membolehkan anda menavigasi dalam ruang hidup anda sendiri. Persoalan "jika ada tindakan yang tidak mendatangkan keseronokan kepada saya, maka mengapa saya melakukannya?" boleh menjadi kunci untuk memahami diri anda sekarang dan sekarang.

Wain tidak datang bersendirian
Dalam beberapa keluarga, tanda-tanda diluluskan dari generasi ke generasi: "Jangan ketawa banyak, maka anda akan menangis banyak." Oleh itu, bukan sahaja ketawa, tetapi juga apa-apa emosi positif, termasuk keseronokan, sekurang-kurangnya terhad, dan kadang-kadang bahkan diharamkan sepenuhnya. Semasa menikmati sesuatu, seseorang mula merasa bersalah dalam proses itu, seolah-olah dia marah kepada tuhan-tuhan atau, sebaliknya, roh-roh nenek moyang yang pernah memutuskan terhadap dosa tidak bersukacita dan bersenang-senang. Mengapa? Mungkin, sesungguhnya masa yang lalu selepas peristiwa yang sangat menggembirakan, perkara lain diikuti - amat sedih. Dan kemudian psikologi memanggil pemikiran ajaib, yang tipikal untuk semua kanak-kanak di bawah usia enam tahun, dan beberapa orang dewasa yang sangat mengganggu dan belum matang, terus menerus.

Hampir setiap kanak-kanak pada usia muda percaya: jika anda melihat sangat lama di awan, apabila anda ingin berjalan, mereka akan bersurai dan matahari akan keluar. Tidak lama kemudian, di sekolah rendah, kami mendapat maklumat tentang siklon dan antikon, dan lupa bahawa apabila kami percaya dengan kebolehan ajaib kami sendiri. Walau bagaimanapun, dalam beberapa aspek kehidupan iman sedemikian kekal dengan kita seumur hidup. Dan pada umur tiga puluh dan empat puluh, kita boleh meludahi bahu kita dan mengetuk kayu supaya tidak menelannya. Oleh itu, kita menyokong ilusi menguruskan proses global, keupayaan untuk mengawal masa depan yang menakutkan dan tidak diterokai.

Jika kita meninggalkan idea keilahian kita, mengaku diri kita bahawa kita tidak dapat mengawal ketidakpastian dengan cara apa pun, maka kita boleh berehat dan bersenang-senang. Dan dalam kes-kes itu, pada permulaan beberapa saat yang menyenangkan dalam hidup, fikiran timbul di kepala anda tentang pendekatan yang hampir pasti jalur hitam, bayangkan keadaan seperti ini: belok kiri atau kanan, dan kemudian pergi sepanjang jalur putih sepanjang, sepanjang dan sepanjang ...

Dalam kehidupan kita, kesenangan adalah tempat persimpangan sfera jasmani, intelektual dan sensual. Ini adalah titik sokongan yang sangat penting, mendapati bahawa anda boleh dengan mudah mengubah dunia. Mencari dan mencari sumber emosi positif juga merupakan usaha untuk mencari jawapan kepada soalan "siapa saya?", "Apa saya hari ini?", "Apa yang saya mahu?". Dan pencarian itu tidak rasional dan melelahkan, di mana ia lebih mudah untuk menjadi bingung daripada datang kepada kesedaran penting, dan hidup, dan juga sangat menyenangkan.