Setuju, ini agak pelik: kita melakukan sesuatu, dan tindakan kita bergantung kepada pembangunan, kemakmuran setiap hari dan kebahagiaan manusia yang dikasihi di dunia dan makhluk yang mahal - dan pada masa yang sama, intipati aktiviti ini adalah buruk dan kita tidak faham, apa ini - pendidikan. Mari kita cuba untuk memahami.
Akibat daripada "pengaruh pedagogis" kita berubah. Walau apa pun, ia mesti berubah. Ini bermakna kita agak tidak berpuas hati dengan cara dia sekarang.
Mungkin, walaupun anak itu sendiri - dalam ukuran pemahamannya - tidak senang. Dan kita mahu kanak-kanak berubah dari masa ke masa. "Ini, pada pandangan saya, adalah jelas. Sekiranya kita mahukan anak-anak kita tetap seperti itu, maka tidak ada pendidikan yang diperlukan. Pertama, mari kita cuba memahami apa sebenarnya yang tidak sesuai dengan kita pada kanak-kanak. Dan apa sebenarnya yang dimaksudkan apabila mereka berkata: "Seorang kanak-kanak adalah orang yang tidak matang".
Sejarah yang tidak dijangka
Mari kita beralih kepada kesusasteraan. Kornei Ivanovich Chukovsky dalam bukunya yang terkenal "Dari Dua hingga Lima" menceritakan episod ini: seorang gadis kecil sedang duduk di atas meja, di hadapannya ada sebuah vas dengan karamel dan satu gula coklat tunggal. ia agak munasabah!) Sudah jelas: gula-gula coklat lebih lazat daripada karam, dan ia adalah satu-satunya, yang terbaru, sekarang seseorang dari orang dewasa akan memakannya, dan ia tidak akan sampai kepada saya.Kara-ul!
Gadis itu, berpaling kepada ibunya, berkata:
"Mummy, anda mengambil yang indah ini, dan saya akan mengambil yang kotor ini," dan, membuat keluhan jijik, mengambil gula-gula coklat.
Lihatlah, apa penjagaan yang menyentuh seorang lelaki! Dia memilih gula-gula coklat bukan kerana mementingkan diri sendiri, bukan kerana dia takut: tiba-tiba orang lain akan memakannya, tetapi gadis itu tidak akan dapat - tidak! Dia menjaga ibu saya. Ternyata gula-gula coklat tidak menjimatkan - kotor. Caramel - berwarna-warni, berkilat - cantik. Dan kini heroin kita, mengorbankan dirinya, dengan jijik makan gula-gula ini "kotor", dan meninggalkan beberapa orang dewasa yang cantik!
Apa kemuliaan! Apa kemurahan hati!
Dan sekarang mari kita menjaga segala-galanya dengan serius. Gadis itu, tentu saja, tahu bahawa gula-gula coklat lebih enak, karamel yang lebih baik, jadi dia mengambilnya dengan tepat, dan Mom meninggalkannya lebih buruk. Rupa-rupanya, perbuatan anak itu dimotivasi oleh keinginan untuk kesenangan sendiri, tanpa mengira kepentingan dan keperluan orang lain (dan yang paling dekat): biasanya kita menyebut tingkah laku ini mementingkan diri sendiri. Adalah diketahui bahawa jiwa dan tingkah laku haiwan ditadbir oleh keinginan untuk kesenangan. Adakah ini bermakna bahawa gadis dari contoh Kornei Ivanovich Chukovsky adalah makhluk murni? Berlaku seperti binatang? Dalam erti kata, itulah caranya. Bagaimanapun, tidak seperti binatang itu, kanak-kanak itu, dengan cara tertentu, menerangkan (menyedari) kelakuannya, dan dengan tepat kerana dia menerangkannya, dia dapat bertindak dengan cara ini.
Sekiranya gadis itu sedar motifnya hodoh, dia tidak akan melakukannya. Tetapi dia tidak faham perkara ini.
Apa yang dikatakan gadis itu sebenarnya adalah "monolog dalaman". Kata-kata beliau sebenarnya tidak ditujukan kepada orang lain, tetapi kepada dirinya sendiri. Mungkin ini akan kelihatan aneh kepada seseorang, tetapi ia sering berlaku - dan bahkan dengan orang dewasa (sekurang-kurangnya, orang dewasa secara biologi). Orang dalam sesuatu meyakinkan dirinya sendiri.
Apa yang meyakinkan gadis itu sendiri? Bahawa motivasinya - untuk mengambil gula-gula coklat - baik, mulia. Pada pandangan pertama, hujahnya aneh: gula coklat yang lebih enak, lebih mahal, ternyata, "kotor." Dan karam yang murah "cantik". Tetapi jika anda berfikir sedikit, ia menjadi jelas: siapa yang mencari - yang akan sentiasa mencari. Heroin muda perlu mencari sesuatu yang caramels akan lebih baik daripada gula-gula coklat - itulah yang dia dapati. Satu lagi perkara ialah penampilan itu masih bukan perkara utama dalam permen. Mereka tidak dimaksudkan untuk itu, untuk mengagumi mereka, tetapi masih - untuk memakannya. Tetapi gadis itu perlu makan gula-gula, dan meyakinkan dirinya bahawa dia sangat baik, setelah makan gula-gula ini. Apa yang dia dapat lakukan. Bayi ini lelaki, bukan haiwan. Yang kedua tidak perlu meyakinkan dirinya apa-apa. Jangan bayangkan tindakan anda sebagai baik dan mulia. Seseorang - anda perlukan. Ini penipuan diri sendiri membuktikan bahawa bayi adalah seorang lelaki, dia mahu menghormati dirinya, dia mahu menjadi Manusia. Tetapi dia tidak tahu lagi. Orang-orang Cina kuno berkata: "Segala sesuatu yang ada di dalam haiwan ada di dalam manusia, tetapi tidak semua yang ada di dalam manusia ada di dalam binatang."
Buang sejenis anjing beberapa keping daging. Setiap berusaha untuk merebut satu yang lebih baik, lebih banyak lagi. Dia akan mendapat yang paling kuat, yang terbesar, yang jahat. Tetapi setiap anjing ingin mengambil bahagian yang paling manis. Jadi semua haiwan berkelakuan, bagi mereka ia adalah semula jadi. Sebenarnya, heroin Chukovsky yang sama juga melakukan perkara yang sama. Tetapi dia dapat berbuat demikian, dari sudut pandangan manusia, sangat hodoh, hanya kerana dia menipu diri sendiri. Saya yakin bahawa ketamakannya tidak tamak sama sekali, tetapi motivasi yang baik. Adakah ciri ini untuk kanak-kanak? Malangnya, ia sangat bersifat!
Adakah ia sering berlaku bahawa seorang kanak-kanak berkelakuan hodoh, tetapi tidak faham bahawa dia melakukan sesuatu yang salah dengan menipu diri sendiri? Ya, sangat kerap. Di sini dua kanak-kanak berjuang: mutuzhy satu sama lain dan menumbuk, dan menendang, kerana banyak percikan terbang. Ayuh. Kita membezakan. Dan apa yang kita dengar? Kedua-duanya sangat marah - tidak, tidak dengan sendirinya - satu sama lain. "Dan dia yang pertama mula!", "Dan dia tidak memberi saya sebuah kereta!" (Kemudian kadang-kadang ternyata bahawa "penjenayah" tidak memberikan mesin taipnya: kenapa, saya tertanya-tanya, adakah dia harus memberikannya?), "Dan dia memanggil dirinya!". Saya murni dan cantik, dan murka saya adalah benar, dan dia harus dipersalahkan untuk segala-galanya. Saya rasa anda ingin membantah: ya, hampir semua orang dewasa bersikap diri! Ya, sesungguhnya. Walau bagaimanapun, ini bukan secara psikologi dan rohani - tetapi hanya secara biologi. Iaitu, mereka adalah "anak-anak dewasa", "anak-anak dewasa". Terdapat banyak di dalam masyarakat moden. Orang dewasa sebenarnya tidak seperti itu.
Apa yang baik
Impuls biologi: keserakahan, keinginan untuk kesenangan dengan mengorbankan orang lain, kemarahan, membalas dendam, iri hati - sering membimbing tingkah laku seseorang yang tidak matang. Dan tidak kira berapa umurnya. Dan peranan "I" manusia dalam hal ini dikurangkan untuk menipu dirinya sendiri: untuk meyakinkan bahawa semua tindakan saya baik dan mulia.
Ini adalah keadaan ketidakmampuan lelaki. Kornei Ivanovich Chukovsky yang sama menceritakan tentang seorang lelaki yang berbangga: "Dan saya mempunyai banyak habuk di negara ini!" Seorang kanak-kanak lain berkata: "Dan saya ada bug di atas katil saya!"
Ternyata kesedaran diri anak adalah relatif. Mengenai orang lain, dan, pertama sekali, kanak-kanak (kerana dengan orang dewasa, kanak-kanak tidak membandingkan diri mereka, menyadari bahawa tidak menguntungkan bagi mereka: orang dewasa mempunyai banyak kelebihan). Sekiranya saya mengungguli orang lain, saya menghormati diri saya. Ternyata, kanak-kanak itu mencapai harga diri, mengecewakan orang lain.
Lebih-lebih lagi, dia tidak memerlukan alasan yang objektif untuk menghormati diri. Sesuatu yang pasti dia akan dapati. Sebagai contoh, dia mempunyai bed bug - dan yang lain tidak. Aha! Dia mempunyai banyak habuk di negara ini - dan kurang dari yang lain. Aha!
Dan ia adalah kongenital (seperti, sesungguhnya, semua keperluan biologi dan rohani kita, hanya apa yang dipanggil "keperluan sosial" - sebagai contoh, keperluan untuk sebuah jakuzi - yang diperolehi.) Sudah tentu, kita tidak puas jika anak itu akan memuaskannya sepanjang hayatnya dengan cara membual atau dengan mengorbankan penghinaan orang lain. Dan ini adalah sifat orang yang tidak matang. Ia juga penting untuk memahami bahawa "kematangan" atau "ketidakmampuan seseorang" adalah konsep yang objektif. Anak (atau orang dewasa muda) tidak dapat berperilaku dengan cara yang berbeza, tidak tahu bagaimana dan belum belajar, n ka tidak menjadi orang yang matang dari ia adalah sia-sia untuk memerlukan ini. Setuju, jika kita tidak mengajar bayi untuk bermain piano, ia akan menjadi pelik untuk menuntut daripada dia duduk di piano dan memainkan "Appassionata" Beethoven? Begitu juga, keadaannya adalah dengan tingkah laku seseorang atau dunia emosinya.
Perkataan berpisah
Seperti yang kita ketahui, perkara utama bagi mana-mana kita adalah untuk mencapai harga diri. Tetapi inilah persoalan: bagaimana personaliti yang belum matang mencapai harga diri? Jawapannya adalah jelas: disebabkan penghinaan orang lain, membual, penipuan diri. Dan bagaimanakah seseorang yang matang dapat mencapai harga diri? Oleh kerana beberapa pencapaian sebenar (misalnya, dalam kerja atau dalam kehidupan keluarga), pematuhan piawaian moral yang ketat. Dan apa yang dibesarkan? Adalah jelas bahawa pendidikan adalah bahawa, sebagai hasilnya bayi kita secara beransur-ansur menjadi orang yang matang. Tidak dinafikan, pendidikan adalah sains yang serius. Kepada ibu bapa yang baru mula memahami, saya ingin mengucapkan kesabaran untuk bertoleransi dan ketabahan dalam mencapai matlamat mulia. Mencari penyelesaian yang betul sering membantu persepsi dunia kita dan cinta ikhlas untuk anak anda.