Diet untuk penurunan berat badan semasa puasa Ortodoks

Jika anda serius berminat untuk menjaga angka anda, anda mungkin berfikir tentang mengurangkan berat badan. Segera saya harus memberi amaran kepada anda bahawa puasa Ortodoks dalam fungsinya dalam kehidupan orang-orang yang telah dididik untuk menyelesaikan masalah-masalah keindahan badan tidak dimaksudkan, tetapi dalam kandungannya adalah ubat yang kuat terhadap berat badan yang berlebihan, tabiat buruk, maksiat. Saya menulis cara ini, kerana ramai yang menganggap puasa hanya diet. Ini benar-benar salah. Dengan satu larangan dari makanan haiwan, kita tidak akan mencapai apa-apa. Orang yang hanya mematuhi diet untuk penurunan berat badan semasa puasa Ortodoks lebih sering terkejut dengan hasil yang bertentangan. Memang, mereka mendapat berat badan yang berat, yang tidak menjejaskan kedudukannya, bukan pada kesihatan. Ini disebabkan hakikat bahawa, tidak termasuk daging, telur, susu dari ransum, mereka mula makan makanan tanpa lemak (roti, bijirin, dll.) Dalam kuantitas yang meningkat.

Mengejutkan dan hakikat bahawa orang-orang pos mencari pasar raya "penggantungan" pengganti untuk produk daging (sosej tanpa lemak dan barangan). Kerosakan penggunaan produk tersebut tidak pun berpuasa dan tidak ada yang boleh dikatakan. Orang lain tidak cuba untuk melepaskan tabiat buruk, yang, dengan cara, merangsang inkontinensia, jangan cuba menahan diri dari keakraban perkahwinan. Sesetengah orang tidak menafikan keseronokan menghadiri hiburan, bukannya mengabdikan diri untuk perjalanan haji, serta jamuan (untuk majlis perkahwinan dan hari lahir), manakala majlis perkahwinan tidak diraikan dalam puasa (Ortodoks semasa puasa berbilang hari tidak dinobatkan) . Diet untuk penurunan berat badan semasa puasa Ortodoks tidak akan menghasilkan apa-apa hasil tanpa kerja rohani intensif, tanpa lawatan kerap ke gereja paroki, tanpa pengakuan dosa dan tanpa penggunaan Misteri Kudus Kristus.

Pertama sekali, mari kita tahu berapa hari cepat di kalendar Ortodoks. Gereja Ortodoks menubuhkan empat puasa berbilang hari sepanjang tahun, berselang-seli dengan pemakan daging. Ini Lent Besar berlangsung selama tujuh minggu, atau lebih minggu, bermula pada Kebangkitan yang Dibawa dan berakhir pada Paskah Suci Kristus. Puasa yang hebat dipasang di dalam memori peristiwa Injil - Kristus sendiri berpuasa selama empat puluh hari di padang pasir (tempoh empat bulan selama enam minggu) ditambah dengan minggu yang penuh semangat. Petrov cepat menghormati rasul-rasul kudus, bermula pada hari Tritunggal Suci (selepas lima puluh hari selepas Kebangkitan Kristus) dan berakhir dengan perayaan Rasul Suci Peter dan Paulus, yang disambut pada 12 Julai. The Assumption Post berlangsung dua minggu dari 14 hingga 27 Ogos sebelum Perayaan Asumsi (kematian) Our Lady. Dan, akhirnya, Krismas berpuasa, bermula pada 28 November, yang berlangsung selama empat puluh hari sebelum cuti Kelahiran Kristus.

Selain hari puasa, Ortodoks berpuasa sehari-hari, hari-hari berpuasa tetap pada hari Rabu dan Jumaat dalam perayaan pengkhianatan Yehuda (pada hari Rabu) dan penyaliban pada Salib Kristus (pada hari Jumaat) (ada pengecualian - tidak ada jawatan di Bright Week), puasa Eucharistic.

Keterukan jawatan berbeza. Yang paling ketat adalah Lent yang Hebat, hasutan untuknya bermula tiga minggu sebelum permulaannya, produk-produk dari asal hewan dan wain secara beransur-ansur dihapuskan dari diet. Yang paling ketat adalah minggu pertama jawatan ini dan Minggu Suci sebelum Paskah Kristus. Dalam tiga hari pertama peraturan monastik menetapkan pantang larangan sepenuhnya dari makanan dan air kecuali untuk penggunaan air dan air suci pada waktu pagi pada perut kosong. Lebih cepat mengikut peraturan umum: pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat kering makan (sayur-sayuran, buah, roti) pada Selasa dan Khamis - makanan panas tanpa mentega, pada hari Sabtu dan Ahad - makanan panas dengan minyak. Di Lazarev Sabtu, sebelum Minggu Vai (sebelum Palm Sunday seminggu sebelum Paskah), dalam ingatan kebangkitan Kristus kawannya, Lazar, puasa itu santai - dibenarkan makan ikan dan minum wain. Mematuhi jawatan ini pada piagam monastik, tanpa menyalahgunakan produk yang dibenarkan, menjamin pengurangan berat badan tanpa akibat yang tidak menyenangkan.

Dengan keterukan kepada Dormition Great cepat, tetapi jawatan Petrov dan Rozhdestvensky sedikit lemah. Misteri hanya didirikan pada hari Rabu dan Jumaat. Pada hari Isnin, makanan panas tanpa minyak digunakan. Pada hari Selasa dan Khamis di Petrov cepat ikan dibenarkan, di Rozhdestvensky (ia juga dipanggil pos Filippov) - ikan boleh dimakan pada hari Selasa dan Khamis hanya pada minggu pertama, maka pada hari-hari ini ditetapkan penggunaan makanan panas dengan minyak. Pada hari Sabtu dan Ahad, ikan dibenarkan kecuali minggu lepas sebelum Krismas. Semasa puasa Ortodoks, jumlah makanan dikurangkan. Menurut undang-undang monastik, makan malam penuh dipakai sepanjang hari dalam seminggu, pada hari Sabtu, Ahad dan hari cuti - makan tengahari dan makan malam.

Semua perkara di atas tidak bermakna bahawa di rumah anda akan berpuasa atas piagam tersebut. Pertama, kelonggaran puasa adalah disyorkan untuk wanita hamil dan menyusu, bagi orang-orang yang terlibat dalam kerja-kerja berat badan dan untuk yang sakit. Kedua, keterukan puasa dibincangkan dengan imam atau bapa rohani, dia memutuskan apa yang mungkin dan apa yang tidak dibenarkan. Mungkin, sebagai contoh, memberkati penggunaan minyak dalam jawatan yang hebat, yang merupakan kelonggaran yang penting.

Saya telah menyatakan dan mengulangi bahawa puasa Ortodoks bukanlah diet untuk penurunan berat badan sama sekali, tetapi, setelah berpuasa, anda masih akan mendapat hasil yang diinginkan. Pilihan makanan yang cermat dan pantang larangan darinya membantu seseorang untuk menenangkan hawa nafsunya, menaklukkan dagingnya dan memberikan rehat bebas untuk alasan. Puasa tanpa doa, tanpa mempelajari Kitab Suci, tanpa aktiviti rohani - tidak mewakili apa-apa. Dalam puasa, anda perlu melawat kuil lebih kerap (setiap hari Ahad diperlukan), mengaku, menerima perhubungan, menghilangkan tabiat buruk, menjadi lebih baik. Adalah dinasihatkan untuk menyiarkan di beberapa biara sebagai peziarah, untuk bekerja untuk Kemuliaan Tuhan.